الملكيةُ العامة هي إذنُ الشارعِ (سبحانه وتعالى) للجماعةِ بأن تنتفعَ بالمالِ نفسِه انتفاعاً جماعياً.

Public property is the permission of the Legislator (swt) for the community to collectively utilise the property itself.

الدليل على هذه المادة أن أدلة الشريعة تدل على أن تعريف الملكية العامة هو إذن الشارع (سبحانه وتعالى) للجماعة بأن ينتفعوا بالمال انتفاعًا جماعيًا، ومن أدلة هذا التعريف النصوص الواردة في الملكية العامة. ومنها قول رسول الله ﷺ:

The evidence for this article is that the Shari’ah evidences indicate that the definition of public property is the permission of the Legislator (swt) for the community to collectively utilise the property, and the evidences for this definition are the texts related regarding public property. The words of the Messenger (pbuh) :

. » الْمُسْلِمُونَ شُرَكَاءُ فِي ثَلاَثٍ: الْمَاءِ وَالْكَلإِ وَالنَّارِ « .

. » الْمُسْلِمُونَ شُرَكَاءُ فِي ثَلاَثٍ: الْمَاءِ وَالْكَلإِ وَالنَّارِ « .

"المسلمون شركاء في ثلاث: الماء، والكلأ، والنار." رواه أحمد عن رجل من أصحاب النبي ﷺ، ورواته ثقات، وما رواه الترمذي عن أبيض بن حمال

“Muslims have common share in three (things).water, grass, and fire.” reported by Ahmad from a man from the companions of the Prophet , and his narrators are trustworthy, and what Al-Tirmidhi narrated from Abyad b. Hammal: