ويجب على الدولة أن توفر وسائل تطوير المعرفة، كالمكتبات والمختبرات، إلى جانب المدارس والجامعات، لتمكين من يرغب في مواصلة بحثه في شتى فروع المعرفة، كالفقه والحديث والتفسير، والفكر، والطب، والهندسة، والكيمياء، وكالاختراعات والاكتشافات وغير ذلك. ويُفعل ذلك لإيجاد كثرة من المجتهدين، وعلماء وموجِدين نابغين.

The State ought to provide the means of developing knowledge, such as libraries and laboratories, in addition to schools and universities, to enable those who want to continue their research in the various fields of knowledge, like jurisprudence, narrations and Tafsir, and thought, medicine, engineering and chemistry, and such as inventions and discoveries and so on. This is done to create an abundance of Mujtahidun, outstanding scientists and inventors.

الدليل على هذه المسألة قولُ النبي ﷺ:

The evidence for the article are the words of the Prophet (saw):

.» الإِمَامُ رَاعٍ وَهُوَ وَمَسْؤُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ «.

.» الإِمَامُ رَاعٍ وَهُوَ وَمَسْؤُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ «.

قال الإمامُ راعٍ وهو مسؤولٌ عن رعيّتِه (رواه البخاري عن عبد الله بن عمر)، والقاعدةُ: «ما لا يتمُّ الواجبُ إلا به فهو واجبٌ». إنّ المكتباتِ والمختبراتِ وسائرَ وسائلِ تطويرِ المعرفةِ من شؤونِ الأمّةِ التي يجبُ على الإمامِ رعايتُها، فإن قصّرَ في ذلك كان مسؤولاً عنه. وإذا كان الاجتهادُ في الفقهِ وابتكارُ الاختراعاتِ اللازمةِ لأجلِ الاستعدادِ العسكريِّ لا يمكنُ تحقيقُه إلا بهذه الوسائلِ لتطويرِ المعرفةِ، فإنّ توفيرَها يصيرُ واجباً على الخليفةِ عملاً بالقاعدةِ: «ما لا يتمُّ الواجبُ إلا به فهو واجبٌ». وإن كانت هذه الوسائلُ تُعينُ على تحقيقِ تلك الأهدافِ وتيسّرُ أمرَ الاجتهادِ والاختراعِ، فهي من قبيلِ رعايةِ الشؤونِ التي تحقّقُ المصالحَ، وعليه لا تكونُ واجبةً، فإن كانت لدى الدولةِ الأموالُ أنشأتْها، وإلا فلا. وبناءً على ذلك كلِّه، فإنّ توفيرَ المكتباتِ والمختبراتِ وسائرِ وسائلِ تطويرِ المعرفةِ يدخلُ فيما يجبُ على الإمامِ توفيرُه، أو بعبارةٍ أخرى: ما يقعُ على الدولةِ توفيرُه.

“The Imam (ruler) is a guardian and he is responsible for his subjects” (reported by Al-Bukhari from Abdullah Bin Umar), and the principle: “That, without which the obligation cannot be accomplished, is itself an obligation”. Libraries, laboratories and the rest of the means of developing knowledge are part of the affairs of the Ummah which the Imam must govern, and if he falls short he is accounted over it. If the Ijtihad in jurisprudence and the creation of inventions which are necessary for the sake of military preparations, are not possible without these means of developing knowledge, then to provide these means becomes an obligation upon the Khalifah in accordance with the principle: “That, without which the obligation cannot be accomplished, is itself an obligation”. If they help to achieve these goals, and simplify the issue of Ijtihad and invention, then they are part of the governing of the affairs which achieve benefits; in which case they would not be obligatory, and so if the State had the finances it would establish them and otherwise not. Due to all of this, the provision of libraries, laboratories and the remaining means to develop knowledge fall under what the Imam must provide, or in other words, what falls upon the State to provide.