الأرض الميتة تُملك بإحيائها وتحجيرها. وأما غيرها من الأراضي فلا تُملك إلا بسبب شرعي كالإرث والشراء والهبة من الدولة.

Dead land is possessed through its revival and fencing. Any other type of land is not possessed except through a Shari’ah means such as inheritance, purchase, and donation by the State.

الدليل على هذه المسألة قولُ النبي ﷺ:

The evidence for the article are the words of the Prophet :

. » مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيِّتَةً فَهِيَ لَه « .

. » مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيِّتَةً فَهِيَ لَه « .

"مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً فَهِيَ لَهُ" رواه البخاري موقوفًا على عمر (رضي الله عنه)، وورد بسند صحيح متصل إلى النبي ﷺ عند أحمد والترمذي من حديث جابر، وأن

“whoever revives dead land, it belongs to him” reported by Al-Bukhari Mawquf to Umar (ra), and it is narrated with an authentic chain connected to the Prophet by Ahmad and Al- Tirmidhi from Jabir, and:

.» مَنْ أَحَاطَ حَائِطًا عَلَى أَرْضٍ فَهِيَ لَه «.

.» مَنْ أَحَاطَ حَائِطًا عَلَى أَرْضٍ فَهِيَ لَه «.

"مَنْ أَحَاطَ أَرْضًا بِجِدَارٍ فَهِيَ لَهُ" رواه أحمد وأبو داود بسند صححه الجارود والزين، وأن

“whoever surrounds a land with a wall, it belongs to him” reported by Ahmad and Abu Dawud with a chain authenticated by Al-Jarwud and Al-Zayn, and:

. » عَادِيُّ الأَرْضِ للهِ وَلِرَسُولِهِ، ثُمَّ هِيَ لَكُمْ «.

. » عَادِيُّ الأَرْضِ للهِ وَلِرَسُولِهِ، ثُمَّ هِيَ لَكُمْ «.

«الْأَرْضُ الْعَادِيَّةُ لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ ﷺ، ثُمَّ لَكُمْ» رواه أبو عُبيد بسندٍ صحيحٍ مرسلٍ، وذكره أبو يوسف في «الخراج» عن سلام بن عبد الله أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال على المنبر:

“Aadiy land is for Allah (swt) and His Messenger (pbuh), and then for you” reported by Abu ‘Ubayd by an authentic Mursal narration, and Abu Yusuf mentioned in Al-Kharaj from Salam b. ‘Abd Allah (swt) that Umar b. Al-Khattab (ra) said on the pulpit:

. » من أحيا أرضا ميتة فهي له، وليس لمحتجر حق بعد ثلاث سنين «.

. » من أحيا أرضا ميتة فهي له، وليس لمحتجر حق بعد ثلاث سنين «.

"من أحيا أرضًا مَيْتةً فهي له، وليس لِعِرْقٍ ظالمٍ حقٌّ" — لا، إليك الترجمة الدقيقة للنص الأصلي: من أحيا أرضًا ميتةً فهي له، ومن حاط حائطًا على أرضٍ فهي له، ولا حقَّ لِمن حَوَّطَ بعد ثلاث سنين (إذا لم يعمرها) ﷺ ملاحظة: النص الأصلي هو: "من أحيا أرضًا مَيْتةً فهي له، وليس لِعِرْقٍ ظالمٍ حقٌّ" ولا يُقصد هذا النص هنا، لذا فإن الترجمة الصحيحة للنص المعطى هي: إنّ الأحاديث المذكورة تدل على أنّ مَن أحيا أرضًا مَيْتةً، أي وضع عليها الحجارة أو الأسوار أو الجدار، صارت مِلكًا له. ويُفهم من النصوص أنّه إذا لم تكن الأرض مَيْتةً فلا يُمكن تملّكها بالإحياء أو بالتحويط، وإن لم تكن مزروعةً أو غيرَ صالحةٍ للزراعة دون عملٍ فيها، وحتى لو لم يكن مالكها معروفًا. فإذا لم تكن الأرض مَيْتةً فلا تُملك إلا بأحد أسباب الملك إن كان مالكها معروفًا، وإن كان مالكها مجهولًا فلا تُملك إلا بإقطاع الخليفة، فتصير مملوكةً بهذا الإقطاع. وإن كانت أرضًا مَيْتةً فإنها تُملك إما بإحيائها أو بوضع اليد عليها ولو حصل ذلك دون إحياء الأرض بالضرورة.

“whoever revives a dead land, it belongs to him, and the one who fences it off has no right to it after three years (if not cultivating it).” The text of these narrations indicate that if an individual revives a dead land or fences it, in other words, putting stones, fencing or a wall around it, then it becomes their possession. The understanding of the texts is that if the land was not dead then he could not take it into possession through revival or fencing, even if it was not cultivated, or not suitable for cultivation without any work being done to it, and even if the owner was not known. Therefore, if the land was not dead then it cannot be possessed except by one of the causes of possession if its owner was known, and if the owner was unknown it could not be possessed unless the Khalifah granted it, and so it becomes possessed through this grant. If it is dead land, then it is possessed either through its revival or by placing one’s authority over it even if that occurs without necessarily reviving the land.

الأرضُ المَوَات هي الأرضُ التي لا أثرَ عليها يدلُّ على أنها مملوكةٌ لأحد، فلا دليلَ فيها من أيِّ نوعٍ من الحَوْطِ أو الزراعةِ أو البناءِ أو ما شابهَ ذلك، ولا مالكَ لها ولا أحدَ ينتفعُ بها. فهذه هي الأرضُ المَوَات، وما عداها لا يُعدُّ أرضاً مَوَاتاً، ولو لم يكن لها مالكٌ أو مَن ينتفعُ بها.

The dead land is the land where there are no signs upon it that it belongs to anyone, so there is no evidence of any kind of walling, agriculture, building or anything similar, and no owner or anyone utilising it. This is the dead land, and anything else is not considered dead land even if there was no owner or person utilising it.