الخلافةُ عقدُ اختيارٍ ورضًا، فلا يُكرَهُ أحدٌ على قبولها، ولا يُكرَهُ أحدٌ على اختيارِ مَن يتولّاها.

The Khilafah is a contract of choice and consent, so no one is compelled to accept it, and no one is compelled to choose the one who would undertake it.

والدليل على ذلك أن كل عقد شرعي يتم بين طرفين، فهو عقد كسائر العقود الأخرى. وزيادة على ذلك، فقد بايع الأعرابي رسولَ الله ﷺ على الإسلام، ثم أصابته الحمى في المدينة، فجاء إلى رسول الله ﷺ فقال: "يا رسول الله، أَقِلْنِي بيعتي"، فأبى رسول الله ﷺ. ثم جاءه (مرة أخرى) فقال: "يا رسول الله، أَقِلْنِي بيعتي"، فأبى النبي ﷺ. ثم جاءه (مرة ثالثة) فقال: "يا رسول الله، أَقِلْنِي بيعتي"، فأبى النبي ﷺ. فخرج الأعرابي أخيرًا (من المدينة)، فقال رسول الله ﷺ:

The proof for this is the evidence that any Shari’ah contract is completed between two parties since it is a contract like all the other contracts. On top of that, the narration of the Bedoin gave the pledge of allegiance to Allah's Prophet (phuh) for Islam. Then the Bedoin got fever at Medina, came to Allah's Prophet (phuh) and said, "O Allah's Prophet! Cancel my Pledge," But Allah's Prophet (phuh) refused. Then he came to him (again) and said, "O Allah's Prophet! Cancel my Pledge." But the Prophet (phuh) refused. Then he came to him (again) and said, "O Allah's Prophet! Cancel my Pledge." But the Prophet (phuh) refused. The Bedouin finally went out (of Medina) whereupon Allah's Prophet (phuh) said,