কোনো পুরুষ বা নারীর জন্য এমন কোনো কাজ করা নিষিদ্ধ, যা নৈতিকতাকে ক্ষুণ্ণ করে অথবা সমাজে বিপর্যয় সৃষ্টি করে।

It is prohibited for any man or woman to undertake any work which could undermine the morals, or causes corruption in the society.

এই অনুচ্ছেদের দলিল হলো রাফি ইবনু রিফা'আহ থেকে বর্ণিত হাদীস, যিনি বলেছেন:

The evidence for this article is what was narrated from Rafi’ b. Rifa’ah who said.

. وَنَ هَانَا عَنْ كَسْبِ الأَمَةِ إِلاَّ مَا عَمِلَتْ بِيَدِهَا وَقَالَ هَكَذَا بِأَصَابِعِهِ نَحْوَ الْخَ بْزِ « » وَالْغَزْلِ وَالنَّ فْشِ .

. وَنَ هَانَا عَنْ كَسْبِ الأَمَةِ إِلاَّ مَا عَمِلَتْ بِيَدِهَا وَقَالَ هَكَذَا بِأَصَابِعِهِ نَحْوَ الْخَ بْزِ « » وَالْغَزْلِ وَالنَّ فْشِ .

“নবী ﷺ আমাদেরকে দাসীর কাছ থেকে তার হাতে যা করে তা ছাড়া উপকার নিতে নিষেধ করেছেন, এবং তিনি আঙুল দিয়ে ‘এভাবে’ বলেছেন, যেমন রুটি বানানো, সেলাই করা ও লেখা।” এটি আহমাদ বর্ণনা করেছেন এবং আল-যাইন ও আল-হাকিম সহীহ বলেছেন; অর্থাৎ তিনি নারীকে এমন যেকোনো কাজ থেকে নিষেধ করেছেন যাতে তার নারীত্ব থেকে সুবিধা নেওয়া হয়, আর অন্য সব ধরনের কাজের অনুমতি দিয়েছেন। বর্ণনার অংশ “তার হাতে যা করে তা ছাড়া” থেকে এটাই বোঝা যায়, অর্থাৎ যার মাধ্যমে তার শ্রম থেকে উপকার নেওয়া উদ্দেশ্য, আর এর বোঝ হলো তার নারীত্ব থেকে সুবিধা নেওয়া নিষিদ্ধ। এছাড়াও শরীয়তের মূলনীতি “হারামের উপায়ও হারাম” এমন যেকোনো কাজকে নিষেধ করে যা হারামের দিকে নিয়ে যেতে পারে। আর শরীয়তের মূলনীতি “কোনো বৈধ জিনিসের একটি প্রকার যদি ক্ষতির দিকে নিয়ে যায়, তবে কেবল সেই প্রকারটিই নিষিদ্ধ, আর জিনিসটি বৈধই থাকে” অনুযায়ী প্রত্যেক পুরুষ বা নারীকে এমন কাজ থেকে নিষেধ করা হয়, যা মূলত পুরুষ ও নারী উভয়ের জন্য বৈধ, কিন্তু সেই নির্দিষ্ট ব্যক্তির ক্ষেত্রে সেই কাজ হারামের দিকে নিয়ে যায়, সে তার নিজের জন্য, উম্মাহর জন্য বা সমাজের জন্য যে ধরনের হারামই হোক না কেন।