অনুচ্ছেদ ১২১
Article 121
স্বামী-স্ত্রীকে গৃহকর্মে একে অপরকে পূর্ণরূপে সহায়তা করতে হবে; স্বামী ঘরের বাইরে সাধারণত যে সকল কাজ করা হয় তার সবই করবেন, আর স্ত্রী তার সামর্থ্য অনুযায়ী ঘরের ভেতরে সাধারণত যে সকল কাজ করা হয় তার সবই করবেন। স্ত্রী একা যে সকল কাজ করতে অক্ষম, সেগুলোতে সহায়তার জন্য প্রয়োজন অনুযায়ী স্বামী তাকে একজন সেবিকা (কাজের লোক) সরবরাহ করবেন।
The married couple must fully assist each other in the housework, and the husband must carry out all the work which is usually undertaken outside the house, while the wife carries out all the work which is usually undertaken inside the house, according to her capability. He must provide her with a servant as required to assist with the tasks that she is unable to carry out alone.
এই প্রবন্ধের দলিল হলো রাসূল ﷺ-এর কথা ও কাজ, কারণ তিনি…
The evidence for this article are the actions and words of the Messenger (saw) , since he.
. » قَضَى عَلَى ابْ نَتِهِ فَاطِمَةَ بِخِدْمَةِ البَ يْتِ. وَعَلَى عَلِيٍّ مَا كَانَ خَارِجَ البَ يْتِ « .
. » قَضَى عَلَى ابْ نَتِهِ فَاطِمَةَ بِخِدْمَةِ البَ يْتِ. وَعَلَى عَلِيٍّ مَا كَانَ خَارِجَ البَ يْتِ « .
“রাসূলুল্লাহ ﷺ-এর কন্যা ফাতিমা ঘরের কাজ সামলাবেন এবং ‘আলী বাইরের কাজ করবেন” — এই মর্মে বর্ণনাটি ইবনু আবী শাইবাহ দামরাহ ইবনু হাবীব থেকে বর্ণনা করেছেন। যদিও এর সনদে আবূ বকর ইবনু মারইয়াম আল-গাস্সানী রয়েছেন, তবুও আবূ হানীফাহ্ এটি গ্রহণ করেছেন। আর ইবনু হাজার “আল-ফাতহ” গ্রন্থে এ বিষয়ে বলেছেন যে, ‘আলী ইবনু আবী তালিব থেকে বর্ণিত হাদীস থেকে এই সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছে যে, ফাতিমা যখন নবী ﷺ-এর কাছে এসে তাঁর কাছে একজন সেবিকা চেয়েছিলেন, তখন তিনি তাঁকে ঘুমাতে যাওয়ার সময় কী বলতে হবে তা বলে দিয়েছিলেন। আর বুখারী ‘আলী ইবনু আবী তালিব (রাঃ) থেকে যে বর্ণনাটি উল্লেখ করেছেন,
“rules that his daughter Fatimah discharges housework, and ‘Ali with the outdoor work” reported by Ibn Abi Shaybah from Damrah b. Habib, and although Abu Bakr Bin Maryam Al- Ghassani is in the chain of the narration, Abu Hanifah took it and Ibn Hajar said regarding it in Al-Fateh “that was deduced from the narration of ‘Ali b. Abi Talib that when Fatima came to the Prophet and asked him for a servant he indicated to her to what should be said when you go to bed”. And the narration that Al- Bukhari reported from ‘Ali b. Abi Talib (ra),
. أَنَّ فَاطِمَةَ عَلَيْ هَا السَّلاَم أَتَتِ النَّبِيَّ « تَسْأَلُهُ خَادِمًا فَ قَالَ: أَلاَ أُخْبِرُكِ مَا هُوَ خَ يْ رٌ لَكِ مِنْهُ تُسَبِّحِينَ اللَّهَ عِنْدَ مَنَامِكِ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ وَتَحْمَدِينَ اللَّهَ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ وَتُكَ بِّرِينَ اللَّهَ أَرْبَ عًا وَثَلاَثِينَ ثُمَّ قَالَ سُفْيَانُ إِحْدَاهُنَّ أَرْبَعٌ وَثَلاَثُونَ فَمَا تَ رَكْ تُ هَا ب عْدُ قِيلَ » ولاَ لَيْ لَةَ صِفِّينَ قَالَ وَلاَ لَ يْ لَةَ صِفِّينَ .
. أَنَّ فَاطِمَةَ عَلَيْ هَا السَّلاَم أَتَتِ النَّبِيَّ « تَسْأَلُهُ خَادِمًا فَ قَالَ: أَلاَ أُخْبِرُكِ مَا هُوَ خَ يْ رٌ لَكِ مِنْهُ تُسَبِّحِينَ اللَّهَ عِنْدَ مَنَامِكِ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ وَتَحْمَدِينَ اللَّهَ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ وَتُكَ بِّرِينَ اللَّهَ أَرْبَ عًا وَثَلاَثِينَ ثُمَّ قَالَ سُفْيَانُ إِحْدَاهُنَّ أَرْبَعٌ وَثَلاَثُونَ فَمَا تَ رَكْ تُ هَا ب عْدُ قِيلَ » ولاَ لَيْ لَةَ صِفِّينَ قَالَ وَلاَ لَ يْ لَةَ صِفِّينَ .
ফাতিমা একজন সেবিকা চাওয়ার জন্য নবী ﷺ-এর কাছে এলেন। তিনি বললেন, "আমি কি তোমাকে এর চেয়েও উত্তম কিছুর কথা বলব না? যখন তুমি শোবার জন্য বিছানায় যাবে, তখন ‘সুবহানাল্লাহ’ (সুবহানাহু ওয়া তাআলা) তেত্রিশবার, ‘আলহামদুলিল্লাহ’ তেত্রিশবার, এবং ‘আল্লাহু আকবার’ (আল্লাহু তাআলা) চৌত্রিশবার পাঠ করবে।" (বর্ণনাকারী) বলেন, "তিনি আরও বলেছেন, ‘এরপর থেকে আমি এটি পাঠ করতে কখনও ভুলিনি।’" কেউ একজন জিজ্ঞেস করল, "সিফফিনের যুদ্ধের রাতেও?" তিনি বললেন, "না, সিফফিনের যুদ্ধের রাতেও।"
“Fatima came to the Prophet asking for a servant. He said, "May I inform you of something better than that? When you go to bed, recite "Subhan Allah (swt)' thirty three times, 'Al hamduli l-lah' thirty three times, and 'Allah (swt)u Akbar' thirty four times. 'All added, 'I have never failed to recite it ever since." Somebody asked, "Even on the night of the battle of Siffin?" He said, "No, even on the night of the battle of Siffin.”.
এ থেকে প্রমাণিত হয় যে স্ত্রীর উপর গৃহস্থালির কাজ করা ওয়াজিব। কারণ তার চাকর চাওয়াটাই প্রমাণ করে যে গৃহস্থালির কাজ তার উপর ভারী ছিল। যদি গৃহস্থালির কাজ তার উপর ওয়াজিব না হতো, তবে সেই ভারী হওয়া ও কষ্টের কোনো প্রমাণ থাকত না, কারণ তাকে সেই কাজ করতে বাধ্যই করা হতো না, আর তখন ভারী হওয়া ও কষ্ট বলেও কিছু থাকত না। এ থেকে আরও প্রমাণিত হয় যে স্ত্রী তার সামর্থ্য অনুযায়ী গৃহস্থালির কাজ করবে, আর যদি তার সাহায্যকারী বা আরও বেশি সাহায্যের প্রয়োজন হয়, তবে রাসূলুল্লাহ ﷺ-এর কাছে ফাতিমার চাওয়ার দলিল অনুযায়ী তার জন্য তা ব্যবস্থা করা হবে। আর এটাও প্রমাণিত হয় যে স্বামী ঘরের বাইরের কাজের দায়িত্ব নেবে, এবং এভাবেই তারা একে অপরকে সহযোগিতা করবে।
This indicates the obligation of the wife carrying out the housework, since her request for a servant is an evidence for the heaviness of the housework upon her, and if the housework was not obligatory upon her there would be no indication from the heaviness, since she would not have been obliged to do the housework, and so then there would have been no heaviness and hardship. This indicates that the wife does the housework according to her capability, and if she requires a helper or more then they are provided for her, according to the evidence of Fatimah’s request from the Messenger (saw). And it indicates that the husband undertakes the work outside of the house, and in such a manner they assist each other.