রাষ্ট্রের বাজেটের কিছু স্থায়ী খাত রয়েছে, যেগুলো শরী‘আতের বিধান দ্বারা নির্ধারিত। আর বাজেটের উপখাতসমূহ, প্রতিটি উপখাতের জন্য বরাদ্দকৃত অর্থের পরিমাণ, এবং এসব বরাদ্দের আওতায় যেসব বিষয় আসে, সেগুলোর বিষয়টি খলীফার মতামত ও তাঁর ইজতিহাদের উপর ছেড়ে দেওয়া হয়েছে।

The budget of the State has permanent chapters determined by Shari’ah rules. As for the sections of the budget, the amounts allocated for each section, and the issues of each sectioncovered by these amounts are left to the opinion of the Khalifah and his Ijtihad.

বাজেট শব্দটি একটি পাশ্চাত্য পরিভাষা, এবং এর অর্থ হলো রাষ্ট্র যে আয় গ্রহণ করে তার একটি বিবরণ, তার অধ্যায়সমূহের বিবরণ, যা হলো বাজেটে সংগৃহীত বিষয়গুলো, তার অনুচ্ছেদসমূহের বিবরণ, যা হলো এই বিষয়গুলোর শাখা, এবং যে পরিমাণ অর্থ আসবে তার বিবরণ। এর পাশাপাশি রয়েছে রাষ্ট্র যে ব্যয় করবে তার একটি খসড়া বিবরণ, যার অধ্যায়সমূহের মাধ্যমে ব্যাখ্যা করা হয় সেই বিষয়গুলো যেখানে ব্যয় করা হবে, এবং তার অনুচ্ছেদসমূহের বিবরণ, অর্থাৎ এই বিষয়গুলোর শাখা, এবং প্রতিটি অনুচ্ছেদে উল্লিখিত প্রতিটি বিষয়ে কী পরিমাণ অর্থ ব্যয় করা হবে তার বিবরণ। বাজেটের প্রকৃত রূপ এটাই। মুসলিমদের কাছে এই বাস্তবতা অজানা ছিল না; বরং তারা বাইতুল মাল সম্পর্কে জানত, যেখানে আয় জমা হতো এবং সেখান থেকে ব্যয় করা হতো। তবে বাইতুল মালে আয়ের উপস্থিতি এবং সেখান থেকে ব্যয়ের বিষয়টি, এই শব্দটি দিয়ে নামকরণ করা না হলেও, বাজেটের বাস্তবতাকেই মূর্ত করে। আয় ও ব্যয়ের অধ্যায়গুলোর সমষ্টি এবং এর প্রতিটির অনুচ্ছেদসহ, এই পারিভাষিক অর্থে শব্দটি ব্যবহারে কোনো বাধা নেই। এর ভিত্তিতে রাষ্ট্রের একটি বাজেট রয়েছে, এবং এই বাজেটের দায়িত্ব বাইতুল মালের উপর ন্যস্ত।