বিচার বিভাগ হলো সেই বিধান ঘোষণা করা, যা বাধ্যতামূলক হয়ে ওঠে। এটি মানুষের মধ্যকার বিবাদ মীমাংসা করে এবং সমাজের অধিকার ক্ষুণ্ন করে এমন কর্ম প্রতিরোধ করে, অথবা জনগণের সঙ্গে শাসনব্যবস্থার সদস্যদের — শাসক ও সরকারি কর্মচারী উভয়ের সঙ্গে, রাষ্ট্রপ্রধান থেকে শুরু করে নিচের স্তর পর্যন্ত — যে বিরোধ দেখা দেয় তার অবসান ঘটায়।

The Judiciary is the pronouncement of the rule that becomes binding. It settles the disputes between the people and prevents that which harms the community’s rights, or it eliminates the disputes arising between people and members of the ruling system – both rulers and civil servants – from the Head of State downwards.

বিচার-ব্যবস্থার উৎপত্তি ও এর বৈধতার ভিত্তি হলো কিতাব ও সুন্নাহ। কিতাবের দিক থেকে, আল্লাহ (SWT)-এর বাণী।

The origin of the judiciary and its legitimacy is the Book and the Sunnah. As for the Book, the words of Allah (swt).

“এবং আল্লাহ যা নাযিল করেছেন তা দ্বারা তাদের মধ্যে বিচার করুন, [হে মুহাম্মাদ ﷺ]।” (তাফহীমুল কুরআন ৫:৪৫), এবং তাঁর (সুবহানাহু ওয়া তাআলা) বাণী।

“And judge, [O Muhammad], between them by what Allah has revealed.” (TMQ 5:45), and His (swt) words.

“আর যখন তাদেরকে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের দিকে ডাকা হয়, যাতে তিনি তাদের মধ্যে ফয়সালা করে দেন...” (তরজুমানুল কুরআন, ২৪:৪৮)