মুসলিমদের বিষয়াদি পরিচালনার জন্য একজন অস্থায়ী নেতা নিযুক্ত করা হয়, এবং খিলাফতের পদ শূন্য হওয়ার পর নতুন খলীফা নির্বাচনের প্রস্তুতি গ্রহণের জন্যও তিনি দায়িত্ব পালন করেন, যা নিম্নোক্ত প্রক্রিয়া অনুসারে সম্পন্ন হয়:

A temporary leader is appointed to take charge of the affairs of the Muslims, and to prepare for the election of the new Khalifah after the vacation of the position of the Khilafah according to the following process:

পূর্ববর্তী খলীফা যখন অনুভব করেন যে তাঁর জীবন শেষের দিকে এগিয়ে আসছে, অথবা তিনি পদত্যাগ করতে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ, তখন তাঁর অধিকার রয়েছে একজন সাময়িক নেতা নিযুক্ত করার।

a. When the previous Khalifah feels that his life is coming to an end, or is committed to resigning, he has the right to appoint the temporary leader.

ক. যদি খলীফা মারা যান বা পদত্যাগ করেন, এবং অস্থায়ী নেতা নিয়োগ করার আগে, অথবা অন্য কোনো কারণে খিলাফতের পদ শূন্য হয়ে যায়, তবে সহকারীদের মধ্যে সবচেয়ে প্রবীণজন অস্থায়ী নেতা হবেন, যদি না তিনি খিলাফতের প্রার্থী হওয়ার ইচ্ছা করেন। সে ক্ষেত্রে পদটি পরবর্তী জ্যেষ্ঠ সহকারীকে দেওয়া হবে, এবং এভাবে একইভাবে চলতে থাকবে।

b. If the Khalifah dies or resigns before appointing the temporary leader, or the position of the Khilafah becomes vacant due to another reason, then the eldest of the assistants becomes the temporary leader unless he intended to be a candidate for the Khilafah in which case the next senior assistant is to be given the position and so on.

গ. যদি সকল সহকারী প্রার্থী হতে ইচ্ছুক হন, তাহলে নির্বাহী মন্ত্রীদের মধ্যে সবচেয়ে জ্যেষ্ঠ ব্যক্তি অস্থায়ী নেতা হবেন; আর যদি তিনিও প্রার্থী হতে ইচ্ছুক হন, তাহলে তাঁর পরে জ্যেষ্ঠতায় যিনি আসেন তিনি হবেন, এবং এভাবে একে একে অন্যরাও (হবেন)।

c. If all of the assistants intend to be candidates, then the eldest of the executive ministers will become the temporary leader or the one after him in seniority if he intends to be a candidate, and so on.

ঘ. যদি সকল নির্বাহী মন্ত্রী খিলাফতের প্রার্থী হতে ইচ্ছুক হন, তবে অস্থায়ী নেতার পদ সর্বকনিষ্ঠ নির্বাহী মন্ত্রীকে প্রদান করা হবে।

d. If all of the executive ministers intend to be candidates for the Khilafah, then the position of the temporary leader is given to the youngest executive minister.

ঙ. অস্থায়ী নেতার বিধান গ্রহণ করার অধিকার নেই। চ. অস্থায়ী নেতা নতুন খলীফা নিয়োগের কাজ তিন দিনের মধ্যে সম্পন্ন করার সর্বাত্মক চেষ্টা করবেন, এবং মাযালিম আদালতের অনুমোদিত অপরিহার্য পরিস্থিতি ছাড়া এই সময়সীমা বাড়ানো বৈধ নয়।

e. The temporary leader does not have the right to adopt rules. f. The temporary leader makes all effort to complete the appointment of a new Khalifah within three days, and it is not permitted for this to be extended except due to overwhelming circumstances approved by the Madhalim court.

যখন খলিফা অনুভব করেন যে তাঁর মৃত্যু আসন্ন, অর্থাৎ খিলাফত শূন্য হওয়ার সময় ঘনিয়ে আসছে, তখন তিনি একজন অস্থায়ী নেতা নিয়োগ করতে পারেন, যিনি নতুন খলিফা নিয়োগের প্রক্রিয়া চলাকালীন মুসলিমদের বিষয়াদির দায়িত্ব পালন করবেন। খলিফার মৃত্যুর পর তিনি তাঁর কাজ শুরু করবেন, এবং তাঁর প্রধান কাজ হবে তিন দিনের মধ্যে নতুন খলিফা নিয়োগের কাজ সম্পন্ন করা।

When the Khalifah feels that his death is close, close to the time that the Khilafah would become vacant, he may appoint a temporary leader to be responsible for the Muslims’ affairs during the period of steps being taken to appoint the new Khalifah. He would undertake his work after the death of the Khalifah and his main work would be to complete the appointment of the new Khalifah within three days.

এটি জায়েয নয় যে অস্থায়ী নেতা আইন গ্রহণ করবে, কারণ এটি সেই খলীফার অধিকার যাকে উম্মাহ বায়আত প্রদান করেছে। একইভাবে, তাকে খিলাফতের জন্য মনোনয়ন দেওয়া বা মনোনীতদের সমর্থন করাও জায়েয নয়, কারণ উমার (রা.) খিলাফতের জন্য মনোনীতদের বাইরে অন্য একজনকে নিয়োগ দিয়েছিলেন।

It is not permitted for the temporary leader to adopt rules, since this is the right of the Khalifah who has been given a pledge by the Ummah. In the same manner, it is not permitted for him to be nominated for the Khilafah or to support the nominees, since Umar (ra) appointed someone other than those who were nominated for the Khilafah.

এই নেতার দায়িত্ব নতুন খলীফা নিযুক্ত হওয়ার সাথে সাথেই শেষ হয়ে যায়, কারণ তাঁর কাজ এই লক্ষ্য অর্জনের মধ্যেই সময়ের মধ্যে সীমাবদ্ধ ছিল।

The responsibility of this leader ends with the appointment of the new Khalifah since his task was time-constrained to this goal.

উমর (রা.)-এর এ বিষয়ের দলীল হলো, যখন তাঁকে ছুরিকাঘাত করা হয়, তখন তিনি যা করেছিলেন। সাহাবীদের পক্ষ থেকে এতে কোনো আপত্তি ছিল না, তাই এটি ইজমা' হিসেবে গণ্য। উমর (রা.) ছয়জন প্রার্থীকে বললেন।

The evidence for this is what Umar (ra) did when he was stabbed and this was done without any opposition from the companions and so is considered to be an Ijma’. Umar (ra) said to the six candidates.

. » وليصلِّ بكم صهيب هذه الأيام الثلاثة التي تتشاورون فيها « .

. » وليصلِّ بكم صهيب هذه الأيام الثلاثة التي تتشاورون فيها « .

“তোমাদের পরামর্শের তিন দিনের মধ্যে সুহাইব তোমাদের নিয়ে সালাতের ইমামতি করবেন”—এবং তিনি সুহাইবকে বললেন, যেমন তারিখ আত-তাবারীতে উল্লেখ আছে,… صل بالناس ثلاثة أيام، إلى أن قال: فإن اجتمع خمسة، ورضوا رجلاً، وأبى « »... واحد، فاشدخ رأسه بالسيف .. “তিন দিন মানুষদের নিয়ে সালাত আদায় করবে … এই পর্যন্ত যে তিনি বললেন: যদি পাঁচজন একমত হয়ে একজন লোককে মেনে নেয় এবং একজন অস্বীকার করে, তবে তার মাথায় তরবারি দিয়ে আঘাত করবে।” এর অর্থ হলো, সুহাইবকে তাদের উপর নেতা নিযুক্ত করা হয়েছিল—তাঁকে সালাতের নেতৃত্বের জন্য নিযুক্ত করা হয়েছিল, আর সালাতের নেতৃত্ব মানে মানুষের উপর নেতৃত্ব। এছাড়া তাঁকে শাস্তি প্রয়োগের অধিকারও দেওয়া হয়েছিল (মাথায় আঘাত করা), এবং মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করার অধিকার কেবল নেতারই রয়েছে।

“Let Suhayb lead you in prayers during the three days of your consultation” and then he said to Suhaib, as mentioned in Tarikh Al-Tabari,. .. صل بالناس ثلاثة أيام، إلى أن قال: فإن اجتمع خمسة، ورضوا رجلاً، وأبى « »... واحد، فاشدخ رأسه بالسيف .. “lead the people in prayer for three days ..until he said: if five of them agree upon a man while one disagreed, then strike his head with a sword..”. This means that Suhaib was appointed as a leader over them – he was appointed as a leader for the prayer and leadership of the prayer meant leadership over the people. Also, he was given the right to apply the punishment (strike his head) and the only one who can establish punishment by death is the leader.

এই ঘটনাটি সাহাবীদের উপস্থিতিতে ঘটেছিল এবং তাদের মধ্যে কোনো বিরোধিতাকারী ছিল না, তাই এটি ইজমা‘ (ঐকমত্য), যে খলিফা একজন অস্থায়ী নেতা নিয়োগ করতে পারেন, যিনি নতুন খলিফা নিয়োগের প্রক্রিয়া পরিচালনা করবেন। একই নিয়মে, এর ভিত্তিতে খলিফার জীবদ্দশায় এমন একটি অনুচ্ছেদ গ্রহণ করা বৈধ, যাতে বলা থাকবে যে তিনি যদি মারা যান এবং নতুন খলিফা নিয়োগের তত্ত্বাবধানের জন্য কোনো অস্থায়ী নেতা নিয়োগ না করে যান, তবে অমুক ব্যক্তি অস্থায়ী নেতা হবেন।

This issue took place in front of the companions without any dissenters and so it is an Ijma’ that the Khalifah can appoint a temporary leader who undertakes the steps to appoint the new Khalifah. In the same manner based upon this it is permitted for the Khalifah during his lifetime to adopt an article which would state that if he died without appointing a temporary leader to oversee the appointment of a new Khalifah, someone is to be the temporary leader.

এর ভিত্তিতে গৃহীত হয়েছে যে, যদি খলীফা তাঁর অসুস্থতার সময় কোনো অস্থায়ী নেতা নিয়োগ না করে যান, তবে অস্থায়ী নেতা হবেন তাঁর সহকারীদের মধ্যে সবচেয়ে বয়োজ্যেষ্ঠ ব্যক্তি, যতক্ষণ না তিনি প্রার্থী হন; সেক্ষেত্রে হবেন সহকারীদের মধ্যে বয়সে পরবর্তী জ্যেষ্ঠ ব্যক্তি, এবং এভাবে চলতে থাকবে। অতঃপর একইভাবে নির্বাহী মন্ত্রীগণের ক্ষেত্রেও একই নিয়ম প্রযোজ্য হবে।

Based upon this, it is adopted that if the Khalifah did not appoint a temporary leader during his terminal illness, then the temporary leader would be the eldest of his assistants as long as they are not a candidate, in which case it would be the next senior in age from his assistants, and so on, and then the executive ministers in the same manner.

খলিফাকে অপসারণের ক্ষেত্রে এটি প্রযোজ্য হবে। তখন অস্থায়ী নেতা হবেন সবচেয়ে বয়োজ্যেষ্ঠ সহকারী, যদি না তিনি প্রার্থী হন। তিনি যদি প্রার্থী হন, তবে জ্যেষ্ঠতার ক্রম অনুযায়ী পরবর্তী সহকারী, এভাবে সকল সহকারীকে বিবেচনা করা হবে। সেক্ষেত্রে দায়িত্ব বর্তাবে সবচেয়ে বয়োজ্যেষ্ঠ নির্বাহী মন্ত্রীর উপর, এবং এভাবে চলতে থাকবে। যদি তাঁরা সবাই প্রার্থী হতে চান, তবে নির্বাহী মন্ত্রীদের মধ্যে সবচেয়ে কনিষ্ঠজন বাধ্য হবেন অস্থায়ী নেতা হতে।

This is applied in the event of the removal of the Khalifah, so the temporary leader would be the eldest assistant as long as he is not a candidate, and if he is a candidate then the next one in seniority and so on until all the assistants are considered, in which case it would then fall to the eldest executive minister and so on. If all of them want to be candidates then the youngest of the executive ministers is compelled to become the temporary leader.

এই নেতা সেই নেতা থেকে ভিন্ন, যাকে খলিফা জিহাদে বা কোনো সফরে বের হওয়ার সময় তাঁর স্থলাভিষিক্ত হিসেবে নিয়োগ করেন, যেমনটি নবী ﷺ জিহাদে বা শেষ হজ্জে বের হওয়ার সময় করতেন, কিংবা অনুরূপ অবস্থায়। এই পরিস্থিতিতে যাকে তাঁর স্থলে প্রতিনিধি করা হয়, খলিফা তার জন্য যে ক্ষমতা নির্ধারণ করেন, সেই ক্ষমতা নিয়েই সে প্রতিনিধিত্বের কারণে আবশ্যক বিষয়গুলোর দেখাশোনা করে।

This leader is different from the one the Khalifah appoints in his place when he goes out for Jihad or a journey, as the Prophet (phuh) used to do when he went out for Jihad or the final Hajj, or similar. In this situation the one who is delegated in his stead has the powers that the Khalifah defines for him to take care of the affairs necessitated by the delegation.