রাষ্ট্রের জন্য ব্যক্তিগত সম্পত্তিকে সরকারি সম্পত্তিতে রূপান্তর করা বৈধ নয়, কারণ সরকারি সম্পত্তি নির্ধারিত হয় সম্পদের প্রকৃতি ও বৈশিষ্ট্য দ্বারা, রাষ্ট্রের মতামত দ্বারা নয়।

The State is not permitted to transfer private property into public property, since public property is confirmed by the nature and characteristic of wealth and not by the opinion of the State.

প্রমাণ হলো সর্বসম্মতভাবে বর্ণিত হাদীসের সেই কথাগুলো, যা রাসূলুল্লাহ ﷺ থেকে আবূ বাকরাহ (রাঃ)-এর সূত্রে বর্ণিত হয়েছে।

The evidence are the words from the agreed upon narration of the Messenger (pbuh) through Abu Bakra:

. إِنَّ دِمَاءكَُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ عَلَيْكُمْ حَ رَامٌ كَحُرْمَةِ يوَْمِكُمْ هَذَا فِي بلََدِكُمْ هَذَا « »... فِي شَهْرِكُمْ هَذَا .

. إِنَّ دِمَاءكَُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ عَلَيْكُمْ حَ رَامٌ كَحُرْمَةِ يوَْمِكُمْ هَذَا فِي بلََدِكُمْ هَذَا « »... فِي شَهْرِكُمْ هَذَا .

"নিঃসন্দেহে! তোমাদের রক্ত, তোমাদের সম্পদ ও তোমাদের সম্মান পরস্পরের জন্য তেমনই পবিত্র, যেমন তোমাদের এই দিনের পবিত্রতা, তোমাদের এই (পবিত্র) শহরে (মক্কায়), তোমাদের এই মাসে।" এটি সাধারণ, যা প্রতিটি ব্যক্তিকে অন্তর্ভুক্ত করে। সুতরাং বৈধ কারণ ছাড়া যেকোনো ব্যক্তির সম্পদ গ্রহণ করা হারাম, সে মুসলিম হোক বা না হোক। অতএব, শরী‘আহ-সম্মত কারণ ছাড়া রাষ্ট্রের জন্য যেকোনো ব্যক্তির সম্পদ গ্রহণ করা হারাম। সেই হিসেবে, কল্যাণের অজুহাতে কোনো ব্যক্তির সম্পদ রাষ্ট্রের দখলে নেওয়া, অথবা উম্মাহর কল্যাণের জন্য তাকে সরকারি সম্পত্তিতে পরিণত করা হারাম, কারণ বর্ণনাটি তা নিষেধ করেছে এবং কল্যাণ কোনো কিছুকে বৈধ করে না। এর বৈধতার জন্য শরী‘আহ-প্রমাণ প্রয়োজন। এ কথা বলা যাবে না যে ইমাম উম্মাহর স্বার্থ পরিচালনার অংশ হিসেবে এমন করতে পারেন, কারণ তাঁর বিষয়সমূহ পরিচালনার অধিকার আছে। এর কারণ, বিষয়সমূহ পরিচালনা মানে শরী‘আহ-বিধান অনুযায়ী মানুষের স্বার্থ দেখাশোনা করা, খলীফার মতামত অনুযায়ী নয়। ফলে আল্লাহ (সুবহানাহু ওয়া তা‘আলা) যা হারাম করেছেন, খলীফার তা বৈধ করার কোনো ক্ষমতাই নেই। যদি তিনি এমন করেন, তবে কাজটিকে যুলুম গণ্য করা হবে, এজন্য তাঁকে আদালতে দাঁড় করানো হবে এবং সম্পদ তার মালিককে ফিরিয়ে দিতে হবে।