“কারণ আগুনের প্রভু ছাড়া আর কেউ আগুন দিয়ে শাস্তি দেয় না।” অতএব, যদি অভিযুক্ত ব্যক্তিকে একটি বৈধ আদালতে একজন যোগ্য বিচারকের সামনে আনা হয় এবং তার বিরুদ্ধে অভিযোগ করা অপরাধ সে করেছে বলে প্রমাণিত হয়, তবুও তাকে আগুন দিয়ে শাস্তি দেওয়া যাবে না, এবং আগুনের মতো কিছু দিয়েও নয়, যেমন বিদ্যুৎ, আর আল্লাহ (সুবহানাহু ওয়া তাআলা) যা দিয়ে শাস্তি দেন তার কোনো কিছু দিয়েও নয়। তদুপরি, শারিআ'-প্রণেতা (সুবহানাহু ওয়া তাআলা) যে শাস্তি নির্ধারণ করেননি, এমন কোনো শাস্তি প্রয়োগ করা নিষিদ্ধ। কারণ শারিআ'-প্রণেতা (সুবহানাহু ওয়া তাআলা) অপরাধীদের উপর প্রয়োগের জন্য শাস্তি নির্ধারণ করেছেন, আর সেগুলো হলো: হত্যা, বেত্রাঘাত, পাথর ছুড়ে মারা, নির্বাসন, হাত-পা কাটা, কারাবাস, সম্পদ ধ্বংস, জরিমানা আরোপ, অপমান করা এবং শরীরের কোনো অংশে দাগ দেওয়া। এগুলো ছাড়া অন্য কোনো ধরনের শাস্তি কারও উপর প্রয়োগ করা নিষিদ্ধ। সুতরাং কাউকে আগুনে পুড়িয়ে শাস্তি দেওয়া যাবে না, যদিও তার সম্পদ পুড়িয়ে দেওয়া বৈধ; কাউকে নখ উপড়ে শাস্তি দেওয়া যাবে না, ভ্রু উপড়ে শাস্তি দেওয়া যাবে না, বিদ্যুতের শক দিয়ে শাস্তি দেওয়া যাবে না, ডুবিয়ে শাস্তি দেওয়া যাবে না, ঠান্ডা পানি ঢেলে শাস্তি দেওয়া যাবে না, অনাহারে রেখে শাস্তি দেওয়া যাবে না, শীতল পরিবেশে রেখে শাস্তি দেওয়া যাবে না, এবং এর অনুরূপ অন্য কিছু দিয়েও নয়। অভিযুক্তকে শাস্তি দেওয়া কেবল শারিআ'-নির্ধারিত দণ্ডের মধ্যেই সীমাবদ্ধ থাকতে হবে, এবং শাসক এগুলো ছাড়া অন্য কোনো শাস্তি প্রয়োগ করা থেকে নিষিদ্ধ। অতএব, কাউকে নির্যাতন করা সম্পূর্ণ নিষিদ্ধ, এবং যে এমন করবে সে শারিআ'র লঙ্ঘন করবে। যদি প্রমাণিত হয় যে কেউ অন্য কাউকে নির্যাতন করেছে, তবে তাকেও শাস্তি দেওয়া হবে। এগুলোই এই অনুচ্ছেদের দলিল।
“for no one punishes with fire except the Lord of the fire”. Therefore, if the accused was brought before a competent judge in a court of law and shown to have committed the crime he was accused of, he should not be punished by fire, nor by that which is similar to it, such as electricity and nor by anything else which Allah (swt) punishes with. Furthermore, it is forbidden to inflict any punishment from among those not decreed by the Legislator (swt). This is so because the Legislator (swt) has determined the punishments to be imposed upon the guilty parties, and these are killing, lashing, stoning, exile, cutting, and imprisonment, destruction of property, imposing a fine, vilification and branding any part of the body. Apart from these, it is forbidden to inflict any other type of punishment upon anyone. Hence, no one should be punished by burning with fire, though it is permitted to burn his property, and nor should anyone be punished by pulling his nails, nor by pulling his eyebrows, nor by electrocution, nor by drowning, nor by pouring cold water over him, nor by starving him, nor by letting him go cold and nor by anything similar. Punishing the accused should be confined to the penalties decreed by the Shari’ah and the ruler is forbidden from applying any other form of punishment apart from these. Therefore, it is absolutely forbidden to torture anyone, and whoever does so will be violating the Shari’ah. If it is established that someone has tortured anyone else, he will be punished. These are the evidences of this article.