A--- Isso significa que todos os atos de Allah, o Altíssimo, são puro e absoluto bem, pois são atribuídos a Ele e emanam somente d'Ele.

A--- This means that all the Acts of Allah the Almighty are pure and absolute good as they are attributed to Him and emanate only from Him.

Elas não têm relação com o mal. Pois Allah, o Altíssimo, é Todo-Sábio e Todo-Justo, e todos os Seus atos são sabedoria e justiça. Ele coloca cada coisa em seu devido lugar. Já se houvesse algum grau de mal incluído na predestinação, ele estaria da parte do servo, que poderia sofrer a destruição por causa do que ele mesmo conquistou, em justa e plena medida. Allah, o Altíssimo, diz: {E qualquer infortúnio que vos atinja é pelo que as vossas mãos cometeram. E Ele perdoa muito}. (Ash-Shura, 30)

They have no relation to evil. As Allah the Almighty is All Wise, All Just, and all His Acts are Wisdom and Justice. He settles everything in their proper locations. Whereas, were there any degree of evil included in the ordainment, it would be on the part of the slave whom may be inflicted with destruction due to what he has earned himself, in just and full measure. Allah the Almighty says: {And whatever of misfortune befalls you, it is because of what your hands have earned. And He pardons much}. (Ash-Shura, 30)

Allah, o Altíssimo, diz: {E não os oprimimos; mas eles é que eram os zalimun (politeístas, injustos)}. (Az-Zukhruf, 76)

Allah the Almighty says: {We wronged them not, but they were the Zalimun (polytheists, wrongdoers)}. (Az-Zukhruf, 76)

Allah, o Todo-Poderoso, diz: {Por certo, Allah não oprime os seres humanos em nada; mas são os seres humanos que oprimem a si mesmos}. (Yunus, 44)

Allah the Almighty says: {Truly! Allah wrongs not mankind in aught; but mankind wrong themselves}. (Yunus, 44)