A--- Não é lícito dizer tal afirmação, nem na forma afirmativa nem na negativa. Isso ocorre porque "pronúncia" é um termo comum a dois sentidos: "pronunciar", que é o ato do homem, e o "pronunciado", que é o Alcorão. Assim, se for dito "Minha pronúncia do Alcorão é criada", isso reflete o segundo sentido e, portanto, concorda com a opinião dos jahmitas. Se for dito "Minha pronúncia do Alcorão não é criada", isso implica o primeiro sentido, que é o ato do homem, e, portanto, concorda com a opinião dos ittihadiyyah. Por isso, nossos piedosos sábios antigos disseram: "Quem disser: 'Minha pronúncia do Alcorão é criada', é um jahmita. Quem disser que ela não é criada, é um inovador herege."

A--- It is not lawful to say such a statement either in the affirmative, or in the negative form. This is due to the fact that, "pronunciation" is a common sense between "pronouncing" which is the acting of man, and between the "pronounced" which is the Qur'an. So, if it is said "My pronunciation of the Qur'an is created", this reflects the second sense and thus agrees with the viewpoint of the lahmis. If it is said "My pronunciation of the Qur'an is not created", this implies the first sense which is the acting of man, and thus agrees with the viewpoint of the Ittihadyyiah. That is why our earlier pious scholars said: "Whosoever says "My pronunciation of the Qur'an is created, he is a Jahmi. Whosoever says it is not created, he is heresiarch."