A--- Allah, o Altíssimo, diz: {E estabeleceremos balanças de justiça no Dia da Ressurreição, e ninguém será tratado com injustiça em coisa alguma.

A--- Allah the Almighty says: {And We shall set up balances of justice on the Day of Resurrection, then none will be dealt with unjustly in anything.

E se houver o peso de um grão de mostarda, Nós o traremos. E Nós bastamos como contadores de contas}. (Al-Anbiya', 47)

And if there be the weight of a mustard seed, We will bring it. And Sufficient are We to take account}. (Al-Anbiya', 47)

Allah, o Altíssimo, diz: {E a pesagem naquele dia será a verdadeira pesagem. Quanto àqueles cujas balanças (de boas ações) forem pesadas, esses serão os bem-sucedidos (por entrarem no Paraíso). E quanto àqueles cujas balanças forem leves, esses são os que perderão a si mesmos (por entrarem no Inferno)}

Allah the Almighty says: {And the weighing on that day (Day of Resurrection) will be the true (weighing). So as for those whose scale (of good deeds) will be heavy, they will be the successful (by entering Paradise). And as for those whose scale will be light, they are those who will lose their own selves (by entering Hell)

porque negaram e rejeitaram Nossos Ayat (provas, evidências, versículos, lições, sinais, revelações, etc.)}. (Al-A'raf, 8, 9)

because they denied and rejected Our Ayat (proofs, evidences, verses, lessons, signs, revelations, etc.)}. (Al-A' raf, 8, 9)

Allah, o Todo-Poderoso, diz: {No Dia em que cada pessoa encontrar diante de si todo o bem que fez e todo o mal que fez, desejará que houvesse uma grande distância entre ela e o seu mal. E Allah vos adverte acerca de Si mesmo (do Seu castigo), e Allah é cheio de bondade para com os (Seus) servos}. (Al 'Imran, 30)

Allah the Almighty says: {On the Day when every person will be confronted with all the good he has done, and all the evil he has done, he will wish that there were a great distance between him and his evil. And Allah warns you against Himself (His punishment) and Allah is full of kindness to (His) slaves}. (Al `Imran, 30)

Allah, o Todo-Poderoso, diz: {(Lembrai-vos) do Dia em que cada pessoa virá defendendo a si mesma, e cada uma receberá integralmente o que tiver feito (bem ou mal, crença ou descrença na vida deste mundo), e não serão tratados injustamente}. (An-Nahl, 111)

Allah the Almighty says: {(Remember) the Day when every person will come up pleading for himself, and every one will be paid in full for what he did (good or evil, belief or disbelief in the life of this world) and they will not be dealt with unjustly}. (An-Nahl, 111)

Allah, o Todo-Poderoso, diz: {E temei um Dia em que sereis devolvidos a Allah. Então, toda alma será paga pelo que tiver merecido, e não serão tratados injustamente}. (Al-Baqarah, 281)

Allah the Almighty says: {And be afraid of the Day when you shall be brought back to Allah. Then every person shall be paid what he earned, and they shall not be dealt with unjustly}. (Al-Baqarah, 281)

Allah, o Todo-Poderoso, diz: {Naquele Dia, os homens sairão em grupos dispersos para que lhes sejam mostradas as suas obras. Quem tiver feito o bem equivalente ao peso de um átomo (ou de uma pequena formiga) vê-lo-á. E quem tiver feito o mal equivalente ao peso de um átomo (ou de uma pequena formiga) vê-lo-á}. (Az-Zalzalah, 6-8)

Allah the Almighty says: {That Day mankind will proceed in scattered groups that they may be shown their deeds. So whosoever does good equal to the weight of an atom (or a small ant) shall see it. And whosoever does evil equal to the eight of an atom (or a small ant) shall see it}. (Az-Zalzalah, 6-8)

'A'ishah (que Allah esteja satisfeita com ela) relatou: O Mensageiro de Allah ﷺ disse: "Quem for submetido a prestação de contas no Dia da Ressurreição, na verdade será atormentado." Eu disse: "Allah, o Exaltado e Glorioso, não disse isto: {Ele será submetido a um ajuste fácil}?" Então ele disse: "(O que isso implica) não é o ajuste real, mas apenas a apresentação das próprias obras a Ele. Quem for minuciosamente examinado na prestação de contas será atormentado." (Bukhari e Muslim)

'A'ishah (May Allah be pleased with her) reported: Allah's Messenger (Peace be upon him) says: "He who is taken to account on the Day of Resurrection is in fact put to torment.” I said: "Has Allah, the Exalted and Glorious, not said this: {He will be made subject to an easy reckoning}? Thereupon he said: "(What it implies) is not the actual reckoning, but only the presentation of one's deeds to Him. He who is thoroughly examined in reckoning is put to torment.” (Bukhari and Muslim)

De acordo com os textos anteriores relativos à Reunião, aos Assuntos da Última Hora, à Balança, à Divulgação dos registros das ações, à Apresentação, ao Ajuste de Contas, ao Caminho Reto e às Intercessões, etc., por todos estes ficamos sabendo que as posições das pessoas são diferentes em relação ao Além, em correspondência às diferenças entre elas nesta vida presente. No entanto, o que os versículos do Alcorão, os Hadiths Proféticos e as opiniões dos piedosos antecessores e dos companheiros do Profeta ﷺ afirmaram em conjunto é que os desobedientes dentre as pessoas do Monoteísmo estão em três categorias.

According to the earlier texts pertaining to the Gathering, Affairs of the Last Hour, Balance, Spreading of the Records of deeds, Presentation, Reckoning, the Straight Path, and Intercessions, etc., according to all these we came to know that the people's ranks are different in connection to the Hereafter, in correspondence to the differences between them in this present life. However, what the Qur'anic verses, Prophetic Hadiths, and opinions of the earlier pious men and companions of the Prophet (Peace be upon him) all affirmed that the disobedient from among the people of Monotheism are of three ranks:

(a) Um grupo cujas boas obras superam as más: estes entram no Paraíso e jamais serão tocados pelo Fogo.

(a) A group whose good deeds outweigh their bad ones, those enter Paradise and never touched by Fire.

(b) Um grupo cujas boas ações e as más são iguais; assim, suas más ações não lhes permitiram entrar no Paraíso, e suas boas ações não lhes permitiram entrar no Fogo do Inferno. Em consequência, são chamados "homens de al-A'raf"30, os quais Allah mencionou que serão detidos entre o Paraíso e o Inferno até que Allah queira, e então são levados a entrar no Paraíso.

(b) A group whose good deeds and the bad ones are equal; so their bad deeds did not allow them to enter Paradise, and their good ones did not allow them to enter Hell-fire. Consequently, they are called "Men on A 'raf'30 whom Allah mentioned to be stopped between Paradise and Hell till Allah wills, then they are made to enter Paradise.

Allah, o Altíssimo, diz: {E entre eles haverá uma (barreira)

Allah the Almighty says: {And between them will be a (barrier)

E sobre o Al-A'raf haverá homens (cujas boas e más ações estariam em igual medida), que reconhecerão a todos (os habitantes do Paraíso e do Inferno) por seus sinais (os habitantes do Paraíso pelos seus rostos brancos e os habitantes do Inferno pelos seus rostos negros). Eles chamarão os habitantes do Paraíso: "Salamun Alaikum" (Que a paz esteja convosco). Nesse momento, eles (os homens do Al-A'raf) ainda não terão entrado nele (no Paraíso), mas esperarão entrar com certeza. E quando seus olhares se voltarem para os habitantes do Fogo, dirão: "Senhor nosso! Não nos coloques junto ao povo que é zalimun (politeístas e injustos)." E os homens do Al-A'raf chamarão aqueles que reconhecerão por seus sinais, dizendo: "De que vos serviram as vossas grandes quantidades (e os vossos tesouros de riqueza) e a vossa arrogância (contra a Fé)? São estes aqueles de quem jurastes que Allah jamais lhes mostraria misericórdia? (Eis que lhes foi dito): Entrai no Paraíso, não tereis medo, nem vos entristecereis}. (Al-A'raf, 46-49) (c) Um grupo de pessoas que encontra Allah enquanto insiste em cometer grandes pecados, e que são basicamente do povo do Monoteísmo.

screen and on Al-A'raf will be men (whose good and evil deeds would be equal in scale), who would recognize all (of the Paradise and Hell people) by their marks (the dwellers of Paradise by their white faces and the dwellers of Hell by their black faces), they will call out to the dwellers of Paradise, "Salamun Alaikum" (Peace be on you), and at that time they (men on Al-A'raf) will not yet have entered it (Paradise), but they will hope to enter (it) with certainty. And when their eyes will be turned towards the dwellers of the Fire, they will say: "Our Lord! Place us not with the people who are Zalimun (polytheists and wrong-doers)." And the men on Al-A'raf will call unto the men whom they would recognize by their marks, saying: "Of what benefit to you were your great numbers (and hoards of wealth), and your arrogance (against Faith)?" Are they those, of whom you swore that Allah would never show them mercy; (Behold! It has been said to them): Enter Paradise, no fear shall be on you, nor shall you grieve}. (Al-A'raf, 46- 49) (c) A group of people who meets Allah while they insist on committing major sins and they are basically from among the people of Monotheism.

E quanto àqueles cujas boas obras superam as más, esses entrariam no Inferno de acordo com a gravidade de seus pecados: alguns deles seriam tomados pelo Fogo até os calcanhares, alguns até as pernas, alguns até os joelhos, e alguns seriam tomados pelo Fogo, exceto a testa (o lugar sobre o qual se prostram na oração). A última categoria são aqueles que estão em seu direito; Allah, o Altíssimo, tornará possível a intercessão de Muhammad ﷺ, juntamente com a intercessão de outros Profetas, anjos e de quem Ele quiser. Ele estabelecerá para eles um limite de quem deve ser retirado do Inferno. Depois, Ele estabelecerá para eles um limite menos restrito de quem deve ser retirado do Inferno, e assim por diante, até que retirem do Inferno quem tiver em seu coração o equivalente ao peso de um dinar de bem, e menos e menos, até que não haja bem algum em seu coração.

And, whose good deeds outweigh their bad ones, those would enter Hell in accordance with the seriousness of their sins: some of them would be taken by Fire till their heels, some till their legs, some till their knees, and some of them would be taken by fire except their forehead (the place on which they prostrate themselves in prayer). The last category are those in their right Allah the Almighty will make Muhammad's Intercession possible, along with the intercession of other Prophets, angels and whom He wills. He would set for them a limit whom they take out from Hell. Then, He would set for them a less-restricted limit of whom they take out from Hell, etc. Till they would take out from Hell whomsoever has in his heart what equals the weight of a Dinar of good, and less and less, till there would be no good at all in his heart.

Além disso, nenhum dentre os monoteístas permanecerá para sempre no Inferno, por mais pecados que tenha cometido! Mas aqueles dentre eles cuja fé foi maior e cujo pecado foi menor terão um tormento no Fogo do Inferno mais leve e permanecerão nele por um período menor, e vice-versa.

Moreover, none from among the monotheists will be kept for good in Hell, no matter what they have committed! But, those from among them whose faith was greater and sin was lighter, their torment in Hell-fire would be lighter and the period they stay therein less, and vice versa.

O Mensageiro de Allah ﷺ disse: "Quem disser La Ilah illallah (não há ninguém digno de ser adorado senão Allah), isso lhe será útil um dia, por mais que tenha sido afligido antes desse dia." (Transmitido por Al-Baihaqi e Abu Nu'aim)

Allah's Messenger (Peace be upon him) says: "Whosoever said La Ilah illallah (none has the right to be worshipped but Allah), it would benefit him one day, whatsoever he would be afflicted before that (day). " (Transmitted by Al-Baihaqi and Abu Nu' aim)