A--- Abu Bashir Al-Ansari (que Allah esteja satisfeito com ele) relatou que ele teve a oportunidade de acompanhar o Mensageiro de Allah ﷺ em algumas de suas viagens. O Mensageiro de Allah ﷺ enviou um de seus mensageiros, 'Abdullah Ibn Abu Bakr disse: Penso que ele disse estas palavras quando as pessoas estavam nos locais de descanso: Que não permaneça nenhum colar de cordas no pescoço dos camelos, nem que o colar seja mantido intacto. O Imam Malik disse: A meu ver, esta prática de usar colares ao redor do pescoço dos camelos ou animais se deu pelo fato de que eles (desejavam protegê-los) da influência do mau-olhado.

A--- Abu Bashir Al-Ansari (May Allah be pleased with him) reported that he had had (the opportunity of accompanying Allah's Messenger (Peace be upon him) in some of his journeys. Allah's Messenger (Peace be upon him) sent one of his messengers, 'Abdullah Ibn Abu Bakr said: I think he said (these words) when the people were at the places of rest: No necklace of strings be left on the necks of the camels or the necklace kept unbroken. Imam Malik said: To my mind (this practice) of wearing necklace round the necks of camels or animals was because of the fact that they (wanted to save them) from the influence of the evil eye.

(Bukhari e Muslim)

(Bukhari and Muslim)

Além disso, o Mensageiro de Allah ﷺ enviou um mensageiro ordenando: "Não deve permanecer nenhum colar de corda ou qualquer outro tipo de colar no pescoço dos camelos, a menos que seja cortado." (Bukhari e Muslim)

In addition, Allah's Messenger (Peace be upon him) sent a messenger ordering: "There shall not remain any necklace of string or any other kind of necklace round the necksof camels except it is cut off .” (Bukhari and Muslim)

Além disso, o Mensageiro de Allah ﷺ disse: "Verdadeiramente, a (ilegal) ruqya e (todos os tipos de amuletos) são (considerados) descrença" (Ahmad, Abu Dawud, Ibn Majah, Al-Bayhaqi e Al-Hakim).

In addition, Allah's Messenger (Peace be upon him) says: "Verily, (illegal) Ruqa and (all types of amulets) are (regarded as) disbelief" (Ahmed, Abu Dawud, Ibn Majah, Al-Baihaqi and Al-Hakim)

O Mensageiro de Allah ﷺ também disse: "Quem usar um amuleto, Allah, o Todo-Poderoso, não lhe concederá sucesso; e quem usar uma concha de cauri, Allah, o Todo-Poderoso, não lhe concederá prosperidade." (Ahmad e Ibn Hibban)

Allah's Messenger (Peace be upon him) also says: "Whosoever wears an amulet, Allah the Almighty will not grant him success; and whosoever wears a cowrie shell, Allah the Almighty will not grant him prosperity.” (Ahmed and Ibn Hibban)

Em outra narração: "Quem usar um amuleto, terá praticado shirk."(Ahmad e Al-Hakim)

In another narration: "Whosoever wears an amulet, he becomes a polytheist.”(Ahmed and Al-Hakim)

Ele ﷺ disse ao homem que estava usando um amuleto:

He (Peace be upon him) said to the man who was holding an amulet:

"O que é isto?" O homem disse: "Isto é (um amuleto) que uso porque sinto algum tipo de fraqueza física." Ele ﷺ disse: "Tire-o, pois ele não lhe trará senão fraqueza, e se você morrer usando-o, jamais prosperará (na Vida Futura)." (Ahmad e Al-Hakim)

"What is this?" The man said: "This is (an amulet) I hold because I feel some kind of physical weakness." He (Peace be upon him) said: "Take it off for it will not increase you but weakness, and if you die while wearing it, you will never prosper (in the Hereafter).”(Ahmed and AlHakim)

Hudhaifah (que Allah esteja satisfeito com ele) cortou um cordão que estava amarrado no braço de um homem, e então recitou a declaração de Allah: {E a maioria deles não crê em Allah sem atribuir-Lhe parceiros [ou seja, são Mushrikun, isto é, politeístas]}. (Yusuf, 106) (Compilado por Ibn Abu Hatim)

Hudhaifah (May Allah be pleased with him) cut a thread that was held by a man, then he recited Allah's Statement: {And most of them believe not in Allah except that they attribute partners unto Him [i.e. they are Mushrikun i.e. polytheists]}. (Yusuf, 106) (Compiled by Ibn Abu Hatim)

Sa'id Ibn Jubair disse: "Quem cortar um amuleto do pescoço de alguém, isso pode equivaler a libertar um escravo." (Compilado por Ibn Abu Shaibah)

Sa'id Ibn Jubair said: "Whosoever cuts off an amulet of the neck of someone, this may equal setting a slave free.” (Compiled by Ibn Abu Shaibah)