A--- Quanto à Oração, quem a atrasar para além do seu tempo adequado, por uma ou ambas as razões, deve ser instado a arrepender-se perante Allah. Se se arrepender, não deve ser castigado. Mas, se não se arrepender, deve ser morto; esta é uma pena prescrita, pois Allah diz: {Mas se se arrependerem, cumprirem a Oração e pagarem a Zakah, então deixai-lhes o caminho livre (ou seja,

A--- As for Prayer, he who delays it after its proper time due to either or both reasons should be asked to repent to Allah. If he repents, he shouldn't be punished. But, if he does not repent, he should be killed; this is a prescribed penalty, for Allah says: {But if they repent and perform Prayer, and give Zakah, then leave their way free (i.e.

"não os castiguem)}. (At-Taubah, 5)

don't punish them)}. (At-Taubah,5)

O Mensageiro de Allah ﷺ disse: "Fui ordenado a combater as pessoas até que testemunhem que não há deus senão Allah. Quem o professar terá garantida, por mim, a proteção de seus bens e de sua vida, exceto por direito legítimo, e o seu julgamento final está com Allah", (Bukhari e Muslim)

Allah's Messenger (Peace be upon him) says: "I have been commanded to fight against people until they testify that there is no god but Allah, and he who professes it is guaranteed the protection of his property and life on my behalf except for a right warrant, and his affairs rest with Allah ", (Bukhari and Muslim)

Quanto ao Zakat, se quem o retém não for uma pessoa influente, o Imam (governante muçulmano) o toma dele à força e serve-lhe de exemplo, tirando-lhe parte de seus bens. O Profeta ﷺ disse: "E quem o retiver, tomá-lo-emos junto com metade de seus bens", (Compilado por Ahmad, Abu Dawud e An-Nasa'i). Mas, se fossem um grupo forte e feroz, o Imam (governante muçulmano) deve combatê-los até que o paguem, conforme os versículos do Alcorão e os Hadiths mencionados. Abu Bakr As-Siddiq e os demais companheiros do Profeta ﷺ tomaram uma atitude semelhante.

As for Zakah, if the one who withholds it is not someone influential, the Imam (Muslim ruler) takes it from him by force, and makes an example of him by taking away some of his property. The Prophet (Peace be upon him) says: "And he who withholds it, we will take it along with half of his property as well”, (Compiled by Ahmed, Abu Dawud and AnNasa'i) But, if they were a strong and fierce group, the Imam (Muslim ruler) should fight against them till they pay it, according to the aforementioned Qur'anic verses and Hadiths. Abu Bakr Al-Siddiq and the other companions of the Prophet (Peace be upon him) took a similar action.

Quanto ao Jejum, nada foi relatado a respeito dele. Contudo, o Imam (governante muçulmano) ou seu representante deve disciplinar o infrator e servir-lhe de exemplo. Quanto ao Hajj, ele é obrigatório por toda a vida; somente a morte anula esta obrigação. Assim, deve-se cumpri-lo assim que a pessoa tiver condições de arcar com ele. Quem negligenciar a realização da Peregrinação será punido no Além por tal negligência; entretanto, não há punição prescrita neste mundo.

As for Fasting, nothing has been related pertaining to it. But, the Imam (Muslim ruler) or his vicegerent should discipline defaulter and make an example of him. As for Hajj, it is compulsory throughout one's lifetime; only death nullifies this obligation. Thus, one should carry it out once he could afford it. Anyone who neglects performing the Pilgrimage will be punished in the hereafter for such neglect; however, there is no prescribed punishment in this world.

Referência: 200 Perguntas Frequentes sobre a Crença dos Muçulmanos - Shaykh Hafiz Ibn Ahmed Al Hakami

Reference: 200 FAQ On Muslims Belief - Shiekh Hafiz Ibn Ahmed Al Hakami