Q 169: Se for dito: prostrar-se diante de um ídolo, zombar do Alcorão, insultar o Profeta e a religião, etc., todos estes atos são considerados aspectos da descrença prática. A pergunta é: por que estes atos excluem alguém do âmbito do Islã, enquanto a descrença prática em geral não o faz?
Q 169: If it is said: Prostrating oneself before an idol, mocking at the Qur'an, abusing the Prophet and religion, etc. all these are regarded as aspects of the practical disbelief. The question is! Why do these acts exclude one from the fold of Islam, while the practical disbelief in general does not?
A--- Deve-se saber que estes quatro atos e semelhantes não são dos atos de descrença prática. Só são considerados como tais porque são realizados pelos órgãos, conforme aparentemente percebido. Mas a verdade é que não acontecem a menos que haja atos do coração, ou seja,
A--- One should know that these four acts and the like are not from among the acts of practical disbelief. They are only regarded as such because they are performed by the organs as apparently noticed. But, the truth is that they do not take place unless deeds of tile heart -i.e.
intenção, sinceridade, paixão e submissão – desaparecem. Por isso, aparentemente parecem descrença prática, mas fundamentalmente exigem primeiro a descrença dogmática. Consequentemente, esses atos não podem ser praticados senão por um hipócrita malicioso ou por um arrogante obstinado. Isso explica a posição dos hipócritas na Batalha de Tabuk. No início, {Eles proferiram a palavra da descrença, e descreram após terem aceitado o Islã, e resolveram aquilo (um plano para assassinar o Profeta Muhammad ﷺ) que não conseguiram levar a cabo}. (At-Taubah, 74) Mas, quando os muçulmanos obtiveram a vitória, declararam: {Estávamos apenas conversando e brincando}. (At-Taubah, 65) Então veio a Palavra de Allah: {Diga: "Era de Allah, e de Suas Ayat (provas, evidências, versículos, lições, sinais, revelações) e de Seu Mensageiro ﷺ que zombáveis?" Não se desculpem; descreram depois de terem crido}. (At-Taubah, 65, 66)
intention, sincerity, passion and submission -are gone. Hence, they apparently look like practical disbelief, but they basically require the dogmatic disbelief first. Consequently, these acts can not be performed but by a malicious hypocrite or a stubborn arrogant. This explains the position of hypocrites in the Battle of Tabuk. In the beginning, {They said the word of disbelief, and they disbelieved after accepting Islam, and they resolved that (plot to murder Prophet Muhammad (Peace be upon him)) which they were unable to carry out}. (AtTaubah, 74) But, when Muslims got victory, they declared, {We were only talking idly and joking}. (At-Taubah, 65) Here, came Allah's Word: {Say: "Was it at Allah (the Almighty), and His Ayat (proofs, evidences, verses, lessons, signs, revelations) and His Messenger «Peace be upon him)) that you were mocking?" Make no excuse; you disbelieved after you had believed}. (At-Taubah, 65, 66)
Por fim, não definimos [Al-Kufr Al-Asghar] Descrença Menor como "a Descrença Prática", mas sim como o ato absoluto que não exige fé e não contradiz a declaração do coração nem as suas ações.
Referência: 200 Perguntas Frequentes sobre a Crença dos Muçulmanos - Xeque Hafiz Ibn Ahmed Al Hakami
Reference: 200 FAQ On Muslims Belief - Shiekh Hafiz Ibn Ahmed Al Hakami