Alguns deles são atribuídos a Allah sem necessidade de modificadores.

A--- Some of them are attributed to Allah without a need to modifiers.

Eles também podem vir acompanhados de outros Nomes. Isso inclui os Atributos de Perfeição, como: o Sempre-Vivo, o Sublime Autossubsistente, o Único e o Refúgio Eterno, etc.

They can be also accompanied with other Names. This includes the Perfection Attributes such as: the Ever-Living, The Sublime SelfSubsisting, the One and the Everlasting Refuge, etc.

Outros não são atribuídos a Allah a menos que sejam acompanhados de seus antônimos. Alguém pode considerar esses Atributos como maliciosos. Eles são os seguintes: o Causador do Dano e o Doador do Benefício, o Humilhador e o Exaltador, o Doador e o Impedidor, e o Doador do Poder Supremo e o Humilhador Supremo. Portanto, não é permitido dizer nenhum dos seguintes Nomes isoladamente ou por si só, sem seus antônimos: o Causador do Dano, o Humilhador, o Impedidor e o Humilhador Supremo.

Others are not attributed to Allah unless accompanied with their antonyms. Someone may regard these Attributes as malicious. They are as follows: the Harm Inflicting and the Benefit Giver, the Abaser and the Raiser, the Giver and the Preventer, and the Supreme Might Giver and the Supreme Humiliator. Hence, it is not permissible to say any of the following Names alone or by themselves without their antonyms: the Harm Inflicting, the Abaser, the Preventer, and the Supreme Humiliator.

Não encontramos nada disto no Glorioso Alcorão nem na Sunnah Profética. Quando o Glorioso Alcorão diz: {Por certo, vingar-Nos-emos dos mujrimun (criminosos, descrentes, politeístas e pecadores)}. (As-Sajdah, 22)

We can not find anything of this in the Glorious Qur'an or in the Prophetic Sunnah. When the Glorious Qur'an says: {Verily, We shall exact retribution from .the Mujrimun (criminals, disbelievers, polytheists, and sinners)}. (As-Sajdah, 22)

O Nome está relacionado a algo; aqui, são os criminosos, descrentes, etc. Ou, ao acrescentar Dhu, "Possuidor" ou "Detentor", ao atributo derivado, como em: {...e Allah é o Poderoso, o Possuidor da Retribuição} (Al 'Imran, 4, e Al Ma'idah, 95).

The Name is related to something, here, it is the criminals, disbelievers, etc. Or, by adding Dhu "Able" to the derived attribute such as in: {...and Allah is All Mighty, All-Able of Retribution}. (Al 'Imran, 4, and AlMa'idah, 95)