सभी विभागों, प्रशासनों और प्रभागों के प्रबंधकों को प्रशासनिक व्यवस्थाओं से संबंधित कारणों के अतिरिक्त बर्खास्त नहीं किया जाता, किंतु उन्हें पदों के बीच स्थानांतरित करना या उन्हें काम करने से निलंबित करना अनुमत है। उनकी नियुक्ति, स्थानांतरण, निलंबन, अनुशासनात्मक कार्रवाई और पदच्युति, सभी का निर्णय उस व्यक्ति द्वारा किया जाता है जो उनके कार्यालय, विभाग या प्रशासन के सर्वोच्च पद पर आसीन हो।

The managers in all departments, administrations, and divisions are not dismissed except for reasons connected with the administrative systems, but it is permitted to transfer them between posts or to suspend them from working. Their appointment, transfer, suspension, discipline, and removal are all done by whoever is in charge of the highest post of their office, department, or administration.

यह इस्लामी रोज़गार (इजारा) के नियमों से लिया गया है। चूँकि यदि कर्मचारी को किसी अवधि के लिए नियुक्त किया गया हो, तो उसे उस कार्य से हटाना सही नहीं है जिसके लिए उसे नियुक्त किया गया है, परंतु उसे काम से अलग (मुअत्तल) किया जा सकता है, जिसे "अल-इअफ़ा" कहा जाता है। फिर भी ऐसी स्थिति में उसे अपना वेतन पाने का अधिकार है, क्योंकि रोज़गार का अनुबंध बाध्यकारी अनुबंधों में से है, न कि उन अनुबंधों में से जो केवल अनुमत हों। अतः जब रोज़गार का अनुबंध हो जाए, तो वह दोनों पक्षों पर बाध्यकारी होता है। जहाँ तक प्रशासनिक व्यवस्थाओं के पालन की बात है, यह रोज़गार की शर्तों के समान है, और इसलिए उन्हें पूरा करना अनिवार्य है; जैसा कि रसूलुल्लाह ﷺ ने फ़रमाया।

This is taken from the rules of employment, since if the employee is employed for a period it is not correct to remove him from what he has been employed to do, but it is possible to vacate him from the work, which is called suspension. However in this situation he deserves his pay, since employment is from the binding contracts and not the permitted contracts, so if the employment contract is contracted then the contract is binding upon both parties. As for the adherence to the administrative systems, this is like the conditions of employment, and so it is necessary to fulfil them; the Messenger (pbuh) said.

.» الْمُسْلِمُونَ عَلَى شُرُوطِهِمْ « .

.» الْمُسْلِمُونَ عَلَى شُرُوطِهِمْ « .

"मुसलमान अपनी शर्तों से बंधे होंगे" — यह अबू दाऊद ने अबू हुरैरा से रिवायत किया है, और अल-हाकिम तथा अल-दारकुत्नी की रिवायत में आइशा (रज़ि.) से है।

“The Muslims will be bound by their conditions” reported by Abu Dawud from Abu Hurayra, and in the report by Al-Hakim and Al-Daraqutni from 'Aisha (ra):

. » الْمُسْلِمُونَ عِنْدَ شُرُوطِهِمْ « .

. » الْمُسْلِمُونَ عِنْدَ شُرُوطِهِمْ « .

"मुसलमान अपनी शर्तों से बंधे होंगे।" जहाँ तक किसी व्यक्ति को एक पद से दूसरे पद पर स्थानांतरित करने की बात है, यह रोज़गार के अनुबंध के अनुसार होता है। अतः जिसे गड्ढा खोदने के लिए नियुक्त किया गया है, उसे मकान बनाने के काम में स्थानांतरित नहीं किया जाएगा, और सरकारी विभागों का मामला भी इसी प्रकार है। यदि किसी को किसी विशेष कार्य के लिए सामान्य नियुक्ति दी गई हो, तो उस कार्य में उसे एक स्थान से दूसरे स्थान पर स्थानांतरित करना जायज़ है। और यदि उसे सामान्य नियुक्ति दी गई हो, तो उसे बिना किसी प्रतिबंध के स्थानांतरित करना जायज़ है; दूसरे शब्दों में, उसका स्थानांतरण नियुक्ति के अनुबंध के अनुसार ही किया जाता है।

“The Muslims will be bound by their conditions”. As for transferring the person between posts, this is according to the contract of employment, so the one who is employed to dig a ditch is not transferred to building houses, and the state departments are the same manner. If someone is given a general appointment for a specific work, then it is permitted to transfer him from place to place in that work, and if he was given a general appointment, then it is permitted to transfer him without any restrictions; in other words, his transfer is carried out according to the contract of appointment.