सेना को उच्चतम स्तर की सैन्य शिक्षा प्रदान करना और उसके बौद्धिक स्तर को यथासंभव ऊँचा उठाना अनिवार्य है। सेना के प्रत्येक व्यक्ति को ऐसी इस्लामी संस्कृति दी जानी चाहिए जो उसे कम से कम सामान्य स्तर पर इस्लाम की समझ रखने में सक्षम बनाए। यह अनुच्छेद रसूलुल्लाह ﷺ के इन शब्दों की सामान्यता में आता है: « طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ » ("ज्ञान की खोज हर मुसलमान पर फ़र्ज़ है")।

It is obligatory to provide the Army with the highest level of military education and raise its intellectual level as far as possible. Every individual in the Army should be given Islamicculture that enables him to have an awareness of Islam, to at least a general level. This article comes under the generality of the words of the Messenger (pbuh). . » طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ « .

"طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ" — यह हदीस इब्न माजह ने अनस बिन मालिक से रिवायत की है। अल-ज़र्कशी ने अत-तज़किरह में कहा: अल-हाफ़िज़ जमाल अद-दीन अल-मिज़्ज़ी ने कहा: इस हदीस की सनदें हसन के स्तर तक पहुँचती हैं। अस-सख़ावी ने कहा कि इसका एक शाहिद (पुष्टिकारी रिवायत) इब्न शाहीन के माध्यम से है, जिसकी सनद के सभी रावी भरोसेमंद हैं। "इल्म" शब्द हर प्रकार के ज्ञान को समाहित करता है, जिसमें सैन्य ज्ञान भी शामिल है, क्योंकि हर सेना के लिए सैन्य विशेषज्ञता आवश्यक बन गई है, और उसके बिना न युद्ध लड़ा जा सकता है और न लड़ाइयों में भाग लिया जा सकता है। इसलिए, इस नियम के आधार पर, यह भी वाजिब (अनिवार्य) हो जाता है।

“Seeking knowledge is a duty upon every Muslim” reported by Ibn Maja from Anas Bin Malik, and Al-Zarkashi said in Al-Tadhkirah: Al-Hafiz Jamal Al-Deen Al-Mizzi said: the chains of this report reach the level of Hasan. Al-Sakhawi said that it has a corroborating narration (Shahid) through Ibn Shahin with a chain whose men are all trustworthy. The word “knowledge” encompasses every type, including military, since military expertise has become a necessity for every army, and it is not possible to fight war and engage battles unless it has that expertise. Therefore, it has become obligatory due to the rule.

. )ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب( .

. )ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب( .

"जिसके बिना कोई वाजिब पूरा नहीं हो सकता, वह स्वयं भी वाजिब है।"

“That, without which the obligation cannot be accomplished, is itself an obligation”.

इस्लामी संस्कृति के संदर्भ में, प्रत्येक व्यक्ति पर व्यक्तिगत रूप से यह अनिवार्य है कि वह उतना ज्ञान प्राप्त करे जितना उसके कार्यों को करने के लिए आवश्यक है, और इससे अधिक का ज्ञान प्राप्त करना पर्याप्तता का दायित्व है, क्योंकि पैगंबर ﷺ के वचन इसी के आधार पर हैं।

As for the Islamic culture, it is a personal obligation for each person to learn whatever is required for them to undertake their actions, and anything else is an obligation of sufficiency, due to the words of the Prophet (phuh).

. » مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْ رًا ي فَُقِّهْهُ فِي الدِّينِ « .

. » مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْ رًا ي فَُقِّهْهُ فِي الدِّينِ « .

"जब अल्लाह किसी के साथ भलाई चाहता है, तो उसे दीन (इस्लाम) की समझ प्रदान कर देता है" (मुत्तफ़क़ अलैह हदीस, मुआविया के माध्यम से, और इमाम तिर्मिज़ी ने इब्ने अब्बास के माध्यम से इसे रिवायत किया है)। यह बात हर मुसलमान पर लागू होती है, जिस तरह यह सेना पर लागू होती है जो देशों को जीतकर इस्लाम का आह्वान पहुँचाती है, हालाँकि सेना के लिए इसका महत्व और भी अधिक है। जहाँ तक इसके बौद्धिक स्तर को ऊँचा उठाने की बात है, तो यह एक प्रकार की जागरूकता है जो दीन और जीवन के मामलों को समझने के लिए आवश्यक है। शायद यह नबी ﷺ के इसी कथन की ओर इशारा हो।

“When Allah wishes good for someone, He bestows upon him the understanding of Deen (Islam)” (agreed upon narration through Mu’awiyah, and reported by Al-Tirmidhi through Ibn ’Abbas). This applies to the Army that conquers countries to convey the call to Islam, as it does for every Muslim, though it is more important for the Army. Regarding raising its intellectual level, this is a kind of awareness which is necessary to understand the Deen and life’s affairs. Perhaps the saying of the Prophet (phuh).

. .» فَ رُبَّ مُبَ لَّغٍ أَوْعَى مِنْ سَامِعٍ « .

. .» فَ رُبَّ مُبَ لَّغٍ أَوْعَى مِنْ سَامِعٍ « .

“हो सकता है कि ज्ञान को ग्रहण करने वाला उसे उससे बेहतर समझे जिसने उसे सुना है” (सर्वसम्मत, अबू बकरह की रिवायत से, और शब्द अल-बुखारी के हैं), यह जागरूकता (समझ-बूझ) रखने के लिए प्रोत्साहन का संकेत है। इसके अलावा क़ुरआन कहता है,

“it may be that the recipient of knowledge understands it better than the one who has heard it” (agreed upon from the narration of Abu Bakrah and the wording is from Al-Bukhari), is an indication of encouragement to have awareness. Also the Quran says,

“जो लोग चिंतन करते हैं” (TMQ 10:24), और वह (SWT) कहता है,

“For people who reflect” (TMQ 10:24), and He (swt) says,

"उनके पास ऐसे दिल (बुद्धि) हैं जिनसे वे समझते हैं।" (TMQ 22:46), जो चिंतन की स्थिति को दर्शाता है।

“They have hearts (minds) by which they understand.” (TMQ 22:46), which indicates the status of thought.