निजी संपत्ति एक शरई हुक्म है जो स्वयं संपत्ति या उससे मिलने वाले लाभ से निर्धारित होता है। यह उस व्यक्ति को, जो किसी संपत्ति का स्वामी है, उससे लाभ उठाने का या उसके बदले में कोई विनिमय प्राप्त करने का अधिकार देता है।

Private property is Shari’ah rule determined by the property itself or the benefit from it. This qualifies the one that owns a property to benefit of it or gets an exchange for it.

इस लेख का प्रमाण वे शरई प्रमाण हैं जो दर्शाते हैं कि निजी स्वामित्व की परिभाषा यह है कि विधि-निर्माता (स्वतः) ने स्वयं संपत्ति के उपयोग की अनुमति दी है, जिसमें उनकी (स्वतः) अनुमति उपयोग के संबंध में भी शामिल है, और यह उपयोग के हर प्रकार के लिए एक प्रमाण की माँग करती है, क्योंकि यह बंदे का कर्म है, इसलिए आवश्यक है कि इस विषय में विधि-निर्माता (स्वतः) की ओर से कोई संबोधन हो। इसी प्रकार इसमें उनकी (स्वतः) वह अनुमति भी शामिल है कि स्वयं संपत्ति का उपयोग किया जा सकता है या नहीं, जिसके लिए हर वस्तु के लिए अलग प्रमाण की आवश्यकता नहीं होती। बल्कि हर संपत्ति में मूल नियम यह है कि उसे स्वामित्व में रखने की अनुमति है, उनके (स्वतः) इस कथन में आए सामान्य प्रमाण के कारण:

The evidence of this article is the Shari’ah evidences which indicate that the definition of private ownership is the permission of the Legislator (swt) for the utilisation of the property itself, which encompasses His (swt) permission with respect to utilisation, which in turn requires an evidence for every utilisation since it is the action of the worshipper, and so it is imperative that there is an address from the Legislator (swt) regarding it. In the same way it also encompasses His (swt) permission with respect to whether the property itself can be utilised or not, which does not require an evidence for every item. Rather, the origin in every property is that it has been permitted to be owned due to the general evidence in His (swt) words: