अनुच्छेद 134 - ख़िलाफ़त राज्य का मसौदा संविधान | Quran Course

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ख़िलाफ़त राज्य का मसौदा संविधान Bookmark

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अनुच्छेद 134

Article 134

by Sheikh Taqiuddin An-Nabahani1 min readViewed 154 times

मृत भूमि का स्वामित्व उसे आबाद करने और उसके चारों ओर घेरा बनाने से प्राप्त होता है। किसी अन्य प्रकार की भूमि का स्वामित्व शरीयत द्वारा मान्य साधनों के अतिरिक्त प्राप्त नहीं होता, जैसे विरासत, क्रय-विक्रय, और राज्य द्वारा दान।

Dead land is possessed through its revival and fencing. Any other type of land is not possessed except through a Shari’ah means such as inheritance, purchase, and donation by the State.

इस लेख का प्रमाण नबी ﷺ के ये शब्द हैं :

The evidence for the article are the words of the Prophet :

. » مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيِّتَةً فَهِيَ لَه « .

. » مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيِّتَةً فَهِيَ لَه « .

"जो कोई मृत भूमि को आबाद करे, वह उसी की है" — इसे अल-बुख़ारी ने उमर (रज़ि.) से मौक़ूफ़ (सहाबी का क़ौल) के रूप में रिवायत किया है, और यह अहमद तथा अत-तिर्मिज़ी ने जाबिर (रज़ि.) से एक सही सनद के साथ नबी ﷺ तक मुत्तसिल रूप से रिवायत किया है, और

“whoever revives dead land, it belongs to him” reported by Al-Bukhari Mawquf to Umar (ra), and it is narrated with an authentic chain connected to the Prophet by Ahmad and Al- Tirmidhi from Jabir, and:

"जो कोई किसी बंजर भूमि को आबाद करे, तो वह उसी की है, और जो उसके चारों ओर बाड़ लगा दे, उसका तीन वर्ष के बाद उस पर कोई हक़ नहीं रहता (यदि वह उसे आबाद न करे)।" इन हदीसों के शब्दों से यह समझ आता है कि यदि कोई व्यक्ति किसी बंजर भूमि को आबाद करे, या उसकी घेराबंदी करे, अर्थात उसके चारों ओर पत्थर रखे, बाड़ लगाए या दीवार बनाए, तो वह भूमि उसकी मिल्कियत बन जाती है। इनका अर्थ यह है कि यदि भूमि बंजर न हो, तो उसे आबाद करने या घेरने से कोई व्यक्ति उसका मालिक नहीं बन सकता, भले ही वह अनजुती हो या उसे बिना कुछ काम किए खेती योग्य न बनाया जा सकता हो, और भले ही उसका मालिक ज्ञात न हो। अतः यदि भूमि बंजर नहीं है, तो उसका स्वामित्व केवल स्वामित्व प्राप्त करने के कारणों में से किसी एक के द्वारा ही हो सकता है, यदि उसका मालिक ज्ञात हो। और यदि उसका मालिक अज्ञात हो, तो उस पर स्वामित्व तब तक नहीं हो सकता जब तक ख़लीफ़ा उसे प्रदान न करे, और इस प्रदान किए जाने से ही वह भूमि किसी के स्वामित्व में आती है। और यदि वह बंजर भूमि है, तो वह या तो उसे आबाद करने से, या उस पर अपना अधिकार स्थापित करने से स्वामित्व में आती है, भले ही वह अधिकार भूमि को आबाद किए बिना ही क्यों न स्थापित हो।

“whoever revives a dead land, it belongs to him, and the one who fences it off has no right to it after three years (if not cultivating it).” The text of these narrations indicate that if an individual revives a dead land or fences it, in other words, putting stones, fencing or a wall around it, then it becomes their possession. The understanding of the texts is that if the land was not dead then he could not take it into possession through revival or fencing, even if it was not cultivated, or not suitable for cultivation without any work being done to it, and even if the owner was not known. Therefore, if the land was not dead then it cannot be possessed except by one of the causes of possession if its owner was known, and if the owner was unknown it could not be possessed unless the Khalifah granted it, and so it becomes possessed through this grant. If it is dead land, then it is possessed either through its revival or by placing one’s authority over it even if that occurs without necessarily reviving the land.