अनुच्छेद 62 - ख़िलाफ़त राज्य का मसौदा संविधान | Quran Course

अनुच्छेद 62 - ख़िलाफ़त राज्य का मसौदा संविधान | Quran Course

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ख़िलाफ़त राज्य का मसौदा संविधान Bookmark

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अनुच्छेद 62

Article 62

by Sheikh Taqiuddin An-Nabahani2 min readViewed 145 times

जिहाद मुसलमानों पर अनिवार्य है और सैन्य प्रशिक्षण लेना आवश्यक है। हर मुसलमान पुरुष जिसने 15 वर्ष की आयु प्राप्त कर ली हो, उस पर यह दायित्व है कि वह जिहाद के लिए स्वयं को तैयार करने हेतु सैन्य प्रशिक्षण ले। भर्ती (सेना में भरती होना) "फ़र्ज़-ए-किफ़ाया" का दायित्व है।

Jihad is obligatory upon the Muslims and military training is compulsory. Every male Muslim who has reached the age of 15 is obligated to undertake military training in order to prepare him for Jihad. Recruitment is an obligation of sufficiency.

इस विषय पर प्रमाण किताब और सुन्नत से है; अल्लाह (SWT) कहता है।

The evidence for the article is from the Book and the Sunnah; Allah (swt) says.

"उनसे तब तक लड़ो जब तक फ़ितना बाक़ी न रहे और दीन पूरा का पूरा अल्लाह के लिए न हो जाए।" (तर्जुमा मआनी-उल-क़ुरआन 2:193), और उसने (सुब्हानहू व तआला) ने फ़रमाया।

“Fight them until there is no [more] fitnah and [until] worship is [acknowledged to be] for Allah.” (TMQ 2:193), and He (swt) said.

"कुफ़्र के इमामों से लड़ो।" (तर्जुमा-ए-क़ुरआन 9:12), और अनस से रिवायत है कि अल्लाह के रसूल ﷺ ने फ़रमाया।

“Fight the leaders of disbelief.” (TMQ 9:12), and it is narrated from Anas that the Messenger of Allah (pbuh) said.

जिहाद का मुसलमानों पर फ़र्ज़ होना, और राज्य के बाक़ी प्रजाजनों पर फ़र्ज़ न होना – इसका कारण यह है कि जिहाद के बारे में जिन आयतों में जिस प्रकार के जिहाद को फ़र्ज़ किया गया है, वह काफ़िरों से लड़ना है, और यह (जिहाद) काफ़िरों की ओर से नहीं आता; इसलिए इस अर्थ के अनुसार जिहाद ग़ैर-मुसलमानों पर फ़र्ज़ नहीं हो सकता। तथापि, राज्य के ग़ैर-मुसलमान प्रजाजनों के लिए शत्रु से मुसलमानों के साथ मिलकर लड़ना जायज़ है, क्योंकि क़ुज़मान, जो मूर्तिपूजक था, उहुद के दिन मूर्तिपूजकों से लड़ने के लिए रसूलुल्लाह ﷺ के साथियों के साथ निकला, और रसूलुल्लाह ﷺ ने उसे ऐसा करने से नहीं रोका।

As for Jihad being an obligation upon the Muslims and not upon the rest of the subjects of the State – this is because the type of Jihad which has been made obligatory in the verses regarding Jihad is the fighting against the disbelievers, and this does not come from the disbelievers, and so ,therefore, according to this meaning the Jihad cannot be obligatory upon the non- Muslims. However, it is permitted for the non-Muslim subjects of the State to fight the enemy alongside the Muslims, since Quzman who was an idol-worshipper went out and fought the idolworshippers alongside the companions of the Messenger of Allah (pbuh) on the day of Uhud and the Messenger of Allah (pbuh) did not forbid him doing so.

“इब्न उमर ने मुझसे बताया कि अल्लाह के रसूल ﷺ ने उन्हें उहुद के दिन बुलाया ताकि वे नबी ﷺ के सामने हाज़िर हों, और उस समय वे चौदह वर्ष के थे, लेकिन नबी ﷺ ने उन्हें उस युद्ध में भाग लेने की अनुमति नहीं दी। फिर अल-ख़न्दक़ के दिन, जब वे पंद्रह वर्ष के थे, तो आपने उन्हें युद्ध में भाग लेने की अनुमति दे दी।” नाफ़ि‘ ने कहा: मैं उमर बिन अब्दुल अज़ीज़ से मिला जब वे ख़लीफ़ा थे, और मैंने उनसे यह रिवायत बयान की, तो उन्होंने कहा: यही बच्चों और वयस्कों के बीच की सीमा है। फिर उन्होंने अपने गवर्नरों को लिखा कि जो भी पंद्रह वर्ष की आयु को पहुँच गया हो, उस पर (सैनिक सेवा) अनिवार्य की जाए। दूसरे शब्दों में, उन्होंने आदेश दिया कि सेना के दफ़्तर में उनके लिए रसद तैयार की जाए।

“Ibn Umar told me that the Messenger of Allah (pbuh) called him to present himself in front of the Prophet (phuh) on the Day of Uhud, and he was fourteen at the time, and the Prophet (phuh) did not allow him to take part in that battle, and then on the Day of Al-Khandaq when he was fifteen, he gave him permission to take part”. Nafi’ said I met Umar b. ’Abd Al-Aziz when he was the Khalifah and mentioned this narration to him, so he said: This is the limit between the young and adult, and he wrote to his workers to make it obligatory upon anyone who reached the age of fifteen. In other words, he ordered to prepare provisions for them in the army office.