Утверждение веры в Божественное предопределение (Кадар) имеет четыре ступени:

A--- Affirming faith in the Divine Decree is of four ranks:

Первый уровень: утверждение веры в знание Аллаха, которое охватывает всё.

First rank: Affirming faith in Allah's Knowledge that covers everything.

Ни вес атома (или маленького муравья), ни что-либо меньше того или больше на небесах и на земле не ускользает от Его знания. Он знал обо всех Своих творениях до того, как создать их: об их удел, об определённых для них сроках, их словах, деяниях, движениях, тайнах и открытых беседах, об обитателях Ада из их числа, а также об обитателях Рая.

Not even the weight of an atom (or a small ant) or less than that or greater in the heavens or the earth escapes His Knowledge. He knew all about His creatures before creating them: their sustenance, appointed terms, sayings, deeds, moves, secrets and public conferences, the residents of Hell from among them and also the residents of Paradise.

Второй уровень: утверждение веры в предопределение всего этого (и прочего)

Second rank: Affirming faith in the Prerecording of all these (and others)

и что Он записал и предначертал всё, что будет существовать или произойти. Сюда же относится утверждение веры в Аль-Лаух аль-Махфуз (Сохраняемую скрижаль).

and that He recorded and wrote down all that will exist or take place. This also covers affirming faith in Al-Lauh Al-Mahfuz (the Book of Decrees).

Третий уровень: утверждение веры во всеобъемлющую волю Аллаха и Его всеобщее могущество, и что то и другое взаимосвязано. Оба они соотносятся с тем, что было и что будет, и нет связи между ними в отношении того, чего не было и что не будет. Ибо то, что Аллах пожелал, непременно случится, если только Его воля не будет против этого, но не из-за недостатка Его могущества над этим. Аллах говорит: {Воистину, Аллах знает всё, что в небесах и на земле; поистине, Он — Всезнающий, Всемогущий}. (Фатыр, 44)

Third rank: Affirming faith in the Penetrative Will of Allah and His Comprehensive Omnipotence and that both are correlative. Both are correlative in regard with what had been and what would be, and there in no correlation between them in regard with what had not been or what would not be. For what is ever willed by Allah, it Allah, it would not certainly be, due to His Unwillingness and not to the lack of His Omnipotence over it. Allah says: {Allah is not such that anything in the heavens or in the earth escapes Him. Verily, He is AllKnowing, All-Omnipotent}. (Fatir, 44)

Четвёртая ступень: утверждение веры в Аллаха Всевышнего, Творца всего сущего. И что не существует даже веса атома (или маленького муравья), ни меньше того, ни больше, ни на небесах, ни на земле, что не было бы создано Им. Слава Ему, нет творца и Господа, кроме Него.

Fourth rank: Affirming faith in Allah the Almighty, the Creature of everything. And that not even the weight of an atom (or a small ant) or less than that or greater in the heavens or in the earth but is created by Him. Glory is His, there is neither creator, nor Lord but He.