А--- Аллах Всемогущий говорит: {Пусть из вас выделится группа людей, призывающих ко всему доброму (к Исламу), повелевающих одобряемому (то есть

A--- Allah the Almighty says: {Let there arise out of you a group of people inviting to all that is good (Islam), enjoining Al-Ma'ruf (i.e.

…Исламского единобожия и всего того, что ислам предписывает совершать), и запрещение аль-мункара (многобожия, неверия и всего того, что ислам запретил). И именно они – преуспевающие}. (Аль-Имран, 104)

Islamic Monotheism and all that Islam orders one to do) and forbidding Al-Munkar (polytheism and disbelief and all that Islam has forbidden). And it is they who are the successful}. (Al 'Imran, 104)

Абу Са'ид аль-Худри (да будет доволен им Аллах) передал: я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Если кто-то из вас увидит что-либо порочное, пусть изменит это своей рукой; если же у него не хватает сил сделать это, то пусть сделает это своим языком; а если у него не хватает сил и на это, то пусть возненавидит это в своём сердце, и это — наименьшая степень веры». (Сахих Муслим)

Abu Sa'id Al-Khudri (May Allah be pleased with him) narrated, I heard the Messenger of Allah (Peace be upon him) as saying: "He who amongst you sees something abominable should modify it with the help of his hand; and if he has not strength enough to do it, then he should do it with his tongue, and if he has not strength enough to do it, (even) then he should (abhor it) from his heart, and that is the least of faith. " (Sahih Muslim)

Имеются бесчисленные доказательства и свидетельства по этому вопросу, все из которых указывают на обязанность призывать к добру и удерживать от зла для каждого, кто это видит. Если кто-либо осуществляет это, остальная часть общины будет спасена от гнева Аллаха. Чем более человек способен (к этому) и сведущ, тем более обязательно для него делать это самому. Поистине, никто не спасётся, когда на головы непокорных обрушится наказание, кроме тех, кто запрещал им совершать зло.

There are countless proofs and evidences pertaining to this issue, all of which implies the necessity of enjoining the good and forbidding the evil on whosoever sees it. If anyone carries this out, the rest of the Ummah will be saved from Allah's Wrath. The more one is able (to do it) and knowledgeable, the more it is necessary for him to do it himself. Verily, none was saved upon the descending of torment on the heads of the disobedient but those who forbade them from committing the evil.