Вопрос 71: Каков смысл слов Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), касающихся Прекраснейших Имён Аллаха: «Тот, кто их знает, войдёт в Рай»?
Q 71: What is the meaning of the saying of Allah's Messenger (Peace be upon him) regarding the Most Beautiful Names of Allah that reads: "Whoever knows them will be admitted into Paradise?"
А--- Это высказывание понимали по-разному. Одни толковали его так: необходимо хранить прекрасные имена [Аллаха] в сердце, призывать Аллаха Всемогущего посредством них и восславлять Его посредством них.
A--- This statement has been differently interpreted. Some have interpreted it as to commit the Most Beautiful Names to one's heart, to invoke Allah the Almighty thereof, and to glorify Him thereof.
Другие учёные считали, что их можно разделить на различные виды. Некоторые из них можно принять в качестве образцовых, например, Милостивый и Щедрый без границ. Человек может воспитывать в себе некоторую степень того смысла, который несут такие Божественные Имена. Некоторые другие из Прекраснейших Имён Аллаха целиком относятся к Его Всемогущему Величию. Аллах отводит их исключительно Себе, например, Властелин Величественный, Всевеликий и Всегордый. Что касается этого вида, человек может лишь покориться и заявить о своём полном и совершенном подчинении Аллаху. Некоторые из Прекраснейших Имён Аллаха говорят о обещании, например, Всепрощающий, Всепризнающий, Всеснисходительный, Всемилосердный, Всетерпеливый и Всеблагой. Человеку следует встать у врат желания и надежды. Некоторые из Прекраснейших Имён говорят об устрашении, например, Возвышающийся в могуществе, Владыка возмездия, Строгий в наказании и Скорый в расчёте. Человеку следует встать у врат страха и покорности.
Others deemed that they can be divided into various types. Some of which can be held as exemplary, such as, the Most Merciful and the Ever Generous. Man can practice himself to achieve some degree of the connotation of such Divine Names. Some others of Allah's Most Beautiful Names are in toto His Almighty-bounded. Allah makes them particular to Himself, such as, the Sublime Potentate, the Ever Magnificent, and the Supremely Proud. Regarding this type, man can only submit himself and declare his complete and perfect subjection to Allah. Some of the Most Beautiful Names of Allah denote promise, such as, the Ever Forgiver, the Ever Thankful, the Ever Clement, the Ever Compassionate, the AllForbearing, and the Ever Kindly. Man should stand himself at the gate of desire and wish. Some of the Most Beautiful Names denote intimidation, such as, Exalted in Might, Lord of Retribution, Strict in Punishment, and Quick in Account. Man should stand himself at the gate of fear and submission.
Сторонний толкователь истолковал прекраснейшие имена Аллаха следующим образом: раб созерцает их и познаёт умом и сердцем, а также поклоняется Ему в полной мере посредством них. Для примера: тот, кто постигает возвышенность Аллаха над Его творениями при том, что Его могущество и знание объемлют их, должен поклоняться Ему до тех пор, пока его сердце не начнёт непосредственно удерживаться Им. Сердце раба возносится к Нему в тайной беседе с полной покорностью и смирением.
A third party interpreted Allah's Most Beautiful Names as follows: the slave witnesses them and gets to know them by mind and heart as well as to worship Him fully through them. To illustrate; whoever, for example, comprehends the Highness of Allah above His Creation, while encompassing them with His Might and Knowledge, should he worship Him till his heart becomes directly sustained by Him. The slave's heart goes up to Him in private conference with full submission and humiliation.
Он стоит перед Аллахом как униженный раб, стоящий перед Великим и Почтенным Царём. Он чувствует, что все его слова и деяния открыты перед Ним, и потому стыдится совершать что-либо, что считается постыдным в Его глазах. Более того, он постоянно видит, как Божественные повеления и предопределения нисходят во все уголки мира, управляя всем: даруя смерть, даруя жизнь, даруя силу, унижая, возвышая, даруя средства к существованию, препятствуя пользе, снимая страдания, причиняя страдания, и чередуя дни среди творений и т. д.
He stands before Allah as a humiliated slave standing before the Great and Honorable King. He feels that all his speech and acts are disclosed before Him, hence, he feels shy to do anything that is deemed shameful before His Sight. Moreover, he witnesses the descending of the Divine Orders and Ordainments upon all corners of the world all the time with all kinds of affair charging: causing death, giving life, giving might, abasing, raising, providing sustenance, preventing benefits, removing agonies, inflicting agonies, and turning the days among the creatures, etc.
Всевышний Аллах говорит: {Он управляет всеми делами от неба до земли; затем они возносятся к Нему в один День, длительность которого составляет тысячу лет по вашему счёту (т.е.
Almighty Allah says: {He manages and regulates (every) affair from the heavens to the earth; then it (affair) will go up to Him, in One Day, the space whereof is a thousand years of your reckoning (i.e.
счисление времени нашего нынешнего мира)}. (ас-Саджда, 5)
reckoning of our present world's time)}. (As-Sajdah, 5)
Итак, тот, кто исполняет обязанности, вытекающие из этого свидетельства, действительно обретает довольство и достаток у своего Господа. Воистину, очень немногим людям Всевышний Аллах даровал эту милость.
So, whosoever fulfills the obligations due to this witness, he really finds sufficiency and richness in his Lord. Indeed, very few people are given this blessing by Almighty Allah.
Reference: 200 FAQ On Muslims Belief - Shiekh Hafiz Ibn Ahmed Al Hakami Перевод: 200 вопросов и ответов о вере мусульман — Шейх Хафиз ибн Ахмед аль-Хакami
Reference: 200 FAQ On Muslims Belief - Shiekh Hafiz Ibn Ahmed Al Hakami