Мы должны сохранять свои сердца и языки чистыми и незапятнанными в отношении всех них. Нам следует стараться распространять их достоинства и добродетели, а также воздерживаться от обсуждения любых смут, возникших между ними. Мы должны также помнить об их чести и достоинстве, как учит нас Аллах Всевышний, упоминавший их в Своих Книгах: Торе, Евангелии и Славном Коране. Кроме того, существует множество хадисов, сообщающих нам об их заслугах и беспрецедентных достоинствах. Аллах Всевышний говорит:

A--- We should keep our hearts and tongues clean and sound regarding them all. We should work on spreading their merits and virtues, along with avoiding discussing any of the troubles aroused among them. We should also refer to their dignity and honor as we are taught by Allah the Almighty Who mentioned them in His Books: Torah, Gospel and the Glorious Qur'an. Also, there are so many Hadiths informing us of their merits and unprecedented virtues. Allah the Almighty says:

{Мухаммад — посланник Аллаха. А те, которые с ним, суровы к неверующим, милосердны между собой. Ты видишь их кланяющимися и падающими ниц (в молитве), стремящимися к милости Аллаха и Его довольству. Признак их (то есть их веры) — на их лицах (лбах)}

{Muhammad is the Messenger of Allah. And those who are with him are severe against disbelievers, and merciful among themselves. You see them bowing and falling down prostrate (in prayer), seeking Bounty from Allah and (His) Good Pleasure. The mark of them (i.e. of their Faith) is on their faces (foreheads)

от следов земного поклона (во время молитвы). Таково их описание в Таврате (Торе). А их описание в Инджиле (Евангелии) — как посеянное семя, которое пускает росток, затем укрепляет его, он становится толстым и стоит прямо на своём стебле, радуя сеющих, чтобы Он привёл в ярость неверующих этим. Аллах обещал тем из них, кто уверовал (то есть всем, кто следует исламскому единобожию, религии Пророка Мухаммада (мир ему) до Дня Воскресения), и совершает праведные добрые деяния, прощение и великую награду (то есть Рай)}. (Аль-Фатх, 29)

from the traces of prostration (during prayers). This is their description in the Taurat (Torah). But their description in the Injeel (Gospel) is like a (sown) seed which sends forth its shoot, then makes it strong, and becomes thick and it stands straight on its stem, delighting the sowers, that He may enrage the disbelievers with them. Allah has promised those among them who believe (i.e. all those who follow Islamic Monotheism, the religion of Prophet Muhammad (Peace be upon him) till the Day of Resurrection) and do righteous good deeds, forgiveness and a mighty reward (i.e. Paradise)}. (Al-Fath, 29)

Аллах Всевышний говорит: {А те, которые уверовали, переселились и усердно сражались на пути Аллаха (джихад), а также те, которые дали им прибежище и помощь, — именно они являются истинно верующими; для них — прощение и щедрый удел (т. е. Рай)}. (Аль-Анфаль, 74)

Allah the Almighty says: {And those who believed, and emigrated and strove hard in the Cause of Allah (Al-Jihad), as well as those who gave them) asylum and aid- these are the believers in truth, for them is forgiveness and Rizqun Karim (a generous provision i.e. Paradise)}. (Al-Anfal, 74)

Аллах Всевышний говорит: {И первыми из мухаджиров (тех, кто переселился из Мекки в Медину) и ансаров (жителей Медины, которые помогали мухаджирам и оказывали им содействие), а также те, кто последовал за ними с добром, — Аллах доволен ими, и они довольны Им. Он приготовил для них сады, под которыми текут реки, где они будут пребывать вечно. Это — великое успешное достижение}. (ат-Тауба, 100)

Allah the Almighty says: {And the foremost to embrace Islam of the Muhajirun (those who migrated from Mecca to AI-Madinah) and the Ansar (the citizens of AI-Madinah who helped and gave aid to the Muhajirun) and also those who followed them exactly (in Faith). Allah is well pleased with them as they are well pleased with Him. He has prepared for them Gardens under which rivers flow (Paradise), to dwell therein forever. That is the supreme success}. (At -Taubah, 100)

Аллах Всевышний говорит: {Аллах простил Пророка, мухаджиров (мусульман, которые покинули свои дома и пришли в Медину) и ансаров (мусульман Медины), которые последовали за ним в час испытания (поход в Табук), после того как сердца части из них едва не отклонились (от Прямого пути), но Он принял их покаяние. Поистине, Он к ним Сострадателен, Милостив}. (Ат-Тауба, 117)

Allah the Almighty says: {Allah has forgiven the Prophet ((Peace be upon him)), the Muhajirun (Muslim emigrants who left their homes and came to AI-Madinah) and the Ansar (Muslims of AlMadinah) who followed him (Muhammad (Peace be upon him)) in the time of distress (Tabuk expedition), after the hearts of a party of them had nearly deviated (from the Right Path), but He accepted their repentance. Certainly, He is unto them full of Kindness, Most Merciful}. (At- Taubah, 117)

Аллах Всемогущий говорит: {(И также им принадлежит доля в этой добыче)}

Allah the Almighty says: {(And there is also a share in this booty)

Бедным эмигрантам, которые были изгнаны из своих домов и лишены имущества, ищущим милости Аллаха и Его довольства и помогающим Аллаху (то есть помогающим Его вере) и Его Посланнику ﷺ. Они и есть истинно правдивые (в своих словах). А также тем, кто прежде них обрёл жилище (в Аль-Мадине) и уверовал, любит тех, кто переселился к ним, и не испытывает в груди своей зависти к тому, что дано им (эмигрантам) из добычи Бану ан-Надыр, и отдаёт им предпочтение перед самими собой, хотя сам был в нужде. И кто спасён от собственной скупости, те и есть преуспевающие.

for the poor emigrants, who were expelled from their homes and their property, seeking Bounties from Allah and to please Him, and helping Allah (i.e. helping His religion) and His Messenger (Muhammad (Peace be upon him)). Such are indeed the truthful (to what they say).And (it is also for) those who, before them, had homes (in Al-Madinah) and had adopted the Faith, love those who emigrate to them, and have no jealousy in their breasts for that which they have been given (from the booty of Banu AnNadir), and give them (emigrants) preference over themselves even though they were in need of that. And whosoever is saved from his own covetousness, such are they who will be the successful}. (Al-Hashr, 8, 9)

Кроме того, мы должны знать и верить, что Аллах уже взглянул на участников битвы при Бадре и сказал: «Делайте, что хотите, ибо Я простил вас». (Аль-Бухари и Муслим) Их было 313 (триста тринадцать). Также мы верим, что «никто из тех, кто дал клятву под деревом, не войдёт в Огонь». (Сахих Муслим) Но Аллах был доволен ими, и они были довольны Им. Более того, в День Худайбии их было одна тысяча четыреста (или пятьсот).

In addition, we should know and believe that Allah has already looked at the Badr warriors and said: "Do whatever you like, for I have forgiven you." (Bukhari and Muslim) Their number was 313 (three hundred and thirteen). Also, we believe that "None from among those who paid the pledge under the tree would enter Hell-fire.” (Sahih Muslim) But, Allah was pleased with them and they with Him. Moreover, they were one thousand and four hundred (or, five hundred) on the Day of Hudaibiya.

Аллах Всемогущий говорит: {Воистину, Аллах был доволен верующими, когда они приносили тебе присягу (бай‘ah) под деревом; Он знал, что в их сердцах, и ниспослал им спокойствие (ас-сакину), и вознаградил их скорой победой} (Аль-Фатх, 18).

Allah the Almighty says: {Indeed, Allah was pleased with the believers when they gave the Bai'ah (pledge) to you (O Muhammad (Peace be upon him)) under the tree: He knew what was in their hearts, and He sent down As-Sakinah (calmness and tranquillity) upon them, and He rewarded them with a near victory}. (Al-Fath, 18)

Мы свидетельствуем, что они были лучшими из всех поколений этой уммы (общины), которая является лучшей из всех народов и общин. Кроме того, если бы кто-либо из поколений, пришедших после них, потратил столько золота, сколько весит гора Ухуд, это не составило бы и одного муддa (меры) из их [расходов] или даже половины его. Мы также верим в то, что они не были безгрешными: они могли допускать ошибки, однако они старались изо всех сил установить то, что правильно и истинно.

We testify that they Were the best of all generations of this Ummah (Community) which is the best of all nations and communities. Besides, if one amongst the generations to come after them were to spend as much gold as Uhud, it would not amount to as much as one Mudd of one of them or half of it. We also believe in that they were not infallible; they might do some mistakes, but they did their best to establish what is right and true.

То же самое можно сказать и о почтенных жёнах Пророка Мухаммада ﷺ и о его достойных домочадцах, от которых Аллах пожелал лишь удалить скверну (ар-риджс), то есть греховные деяния, и очистить их совершенным очищением.

The same can be said about the honorable wives of Prophet Muhammad (Peace be upon him) and his dignified household whom Allah wished only to remove Ar-Rijs (evil deeds and sins) from them and to purify them with a thorough purification.

Более того, мы заявляем о своей непричастности ко всем, в чьих сердцах или на чьих языках было что-либо дурное в отношении сподвижников Пророка ﷺ и его почтенных домочадцев. Мы призываем Аллаха Всемогущего в свидетели нашей любви к ним, нашего следования за ними и защиты их в соответствии с волей Пророка Мухаммада ﷺ: «Никто не должен поносить моих сподвижников». Более того, он ﷺ говорит: «Я оставляю среди вас два груза: первый — Книга Аллаха, придерживайтесь её крепко». Затем он ﷺ говорит: «И мои домочадцы, я напоминаю вам об Аллахе ради моих домочадцев». Этот хадис передан в двух «Сахихах» — Бухари и Муслима.

Moreover, we acquit ourselves from all in whose hearts or on whose tongues there were something bad pertaining to the companions of the Prophet (Peace be upon him) and his honorable household. We call Allah the Almighty to witness our love for them, following them, and defense for them in application to the will of Prophet Muhammad (Peace be upon him): "None should revile my companions.” Rather, he (Peace be upon him) says: "I leave amongst you two weighs: the first is Allah's Book, so follow stick to it firmly.” Then, he (Peace be upon him) says: "And my household, I remind you with Allah for the sake of my household.” This Hadith is transmitted in the two Sahihs: Bukhari and Muslim.