А--- Следует знать, что эти четыре деяния и подобные им не относятся к деяниям практического неверия. Их лишь считают таковыми потому, что они совершаются органами тела, как это явно видно. Однако истина в том, что они не происходят, если только не совершены деяния сердца, то есть...

A--- One should know that these four acts and the like are not from among the acts of practical disbelief. They are only regarded as such because they are performed by the organs as apparently noticed. But, the truth is that they do not take place unless deeds of tile heart -i.e.

намерение, искренность, страсть и покорность — всё это утрачено. Поэтому внешне такие поступки могут выглядеть как практическое неверие, но по сути они требуют сначала догматического неверия. Следовательно, совершить эти деяния способен лишь злонамеренный лицемер или упрямый высокомерный человек. Это объясняет позицию лицемеров в битве при Табуке. Вначале: {Они произнесли слово неверия и стали неверующими после принятия ислама и замыслили то (покушение на убийство Пророка Мухаммада ﷺ), что не смогли осуществить} (Ат-Тауба, 74). Но когда мусульмане одержали победу, они заявили: {Мы лишь болтали и шутили} (Ат-Тауба, 65). Тогда явилось Слово Аллаха: {Скажи: «Разве вы насмехались над Аллахом, Его знамениями и Его Посланником?» Не оправдывайтесь: вы стали неверующими после того, как уверовали} (Ат-Тауба, 65, 66).

intention, sincerity, passion and submission -are gone. Hence, they apparently look like practical disbelief, but they basically require the dogmatic disbelief first. Consequently, these acts can not be performed but by a malicious hypocrite or a stubborn arrogant. This explains the position of hypocrites in the Battle of Tabuk. In the beginning, {They said the word of disbelief, and they disbelieved after accepting Islam, and they resolved that (plot to murder Prophet Muhammad (Peace be upon him)) which they were unable to carry out}. (AtTaubah, 74) But, when Muslims got victory, they declared, {We were only talking idly and joking}. (At-Taubah, 65) Here, came Allah's Word: {Say: "Was it at Allah (the Almighty), and His Ayat (proofs, evidences, verses, lessons, signs, revelations) and His Messenger «Peace be upon him)) that you were mocking?" Make no excuse; you disbelieved after you had believed}. (At-Taubah, 65, 66)

Наконец, мы не определяли [Аль-Куфр аль-Асгар] малое неверие как «практическое неверие», а как абсолютное действие, которое не исключает веру и не противоречит высказыванию сердца или его деяниям.

Finally, we did not define [Al-Kufr Al-Asghar] Minor Disbelief with "the Practical Disbelief", but with the absolute acting that does not require faith and did not contradict with the utterance of the heart or its deeds.