Неверие противоречит вере. У неверия, как и у веры, есть свои ветви. Ранее мы знали, что вера — по сути это покорное убеждение, которое требует полной покорности делам поклонения. Значит, неверие — это, по сути, разновидность отвержения и упрямства, которые влекут за собой высокомерие и непокорность. Поэтому все деяния покорности относятся к ветвям веры, а все деяния непокорности относятся к ветвям неверия. Кроме того, следует знать, что существует два вида неверия. Большое неверие, которое полностью исключает человека из лона Ислама. Это доктринальное неверие, которое противоречит устремлению сердца и его деяниям или одному из них. И малое неверие, которое не исключает человека из лона Ислама. Оно лишь противоречит совершенству веры. Это так называемое практическое неверие, которое не противоречит ни устремлению сердца, ни его деяниям. Оно также не требует этого и не влечёт за собой.

A--- Disbelief contradicts Faith. Disbelief has different branches just as Faith does. We knew earlier that faith is basically a submissive belief that requires complete submission to deeds of obedience. So, disbelief is basically a kind of rejection and stubbornness that incurs arrogance and disobedience. Thereupon, all deeds of obedience are among the branches of belief; while all deeds of disobedience are among the branches of disbelief. Moreover, one should know that there are two types of disbelief: the Major Disbelief, which excludes one completely from the fold of Islam. This is the dogmatic disbelief that contradicts the utterance of the heart and its deeds or one of them. And, the Minor Disbelief, which does not exclude one from the fold of Islam. It only contradicts the perfection of belief. This is the so-called practical disbelief that contradicts neither the utterance of the heart, nor its deeds. It does not require or necessitate this as well.