А--- Аллах Всевышний говорит: {И Мы установим весы справедливости в День Воскресения, и никто не будет обижен ни в чём.}

A--- Allah the Almighty says: {And We shall set up balances of justice on the Day of Resurrection, then none will be dealt with unjustly in anything.

И если будет хоть на горчичное зерно весу, Мы принесём его. И довольно Нас в том, чтобы подводить итог}. (Аль-Анбия, 47)

And if there be the weight of a mustard seed, We will bring it. And Sufficient are We to take account}. (Al-Anbiya', 47)

Аллах Всевышний говорит: {И взвешивание в тот день будет истинным. И те, чьи весы (добрых деяний) окажутся тяжелыми, — они и будут успешными (войдут в Рай). А те, чьи весы окажутся легкими, — это те, кто погубил свои души (войдут в Ад)

Allah the Almighty says: {And the weighing on that day (Day of Resurrection) will be the true (weighing). So as for those whose scale (of good deeds) will be heavy, they will be the successful (by entering Paradise). And as for those whose scale will be light, they are those who will lose their own selves (by entering Hell)

«…потому что они отвергали Наши знамения (доказательства, свидетельства, аяты, уроки, знаки, откровения и т. д.)}» (Аль-A'раф, 8, 9)

because they denied and rejected Our Ayat (proofs, evidences, verses, lessons, signs, revelations, etc.)}. (Al-A' raf, 8, 9)

Аллах Всемогущий говорит: {В День, когда каждая душа найдёт всё добро, что совершила, и всё зло, что совершила, она пожелает, чтобы между нею и её злом было большое расстояние. И предостерегает вас Аллах от Себя (Своего наказания), и Аллах полон милости к (Своим) рабам}. (Аль-Имран, 30)

Allah the Almighty says: {On the Day when every person will be confronted with all the good he has done, and all the evil he has done, he will wish that there were a great distance between him and his evil. And Allah warns you against Himself (His punishment) and Allah is full of kindness to (His) slaves}. (Al `Imran, 30)

Аллах Всевышний говорит: {(Помните) о Дне, когда каждая душа придёт, защищая сама себя, и каждой душе будет полностью воздано за то, что она совершила (добро или зло, вера или неверие в этой мирской жизни), и с ними не будут поступать несправедливо}. (Ан-Нахль, 111)

Allah the Almighty says: {(Remember) the Day when every person will come up pleading for himself, and every one will be paid in full for what he did (good or evil, belief or disbelief in the life of this world) and they will not be dealt with unjustly}. (An-Nahl, 111)

Аллах Всевышний говорит: {И бойтесь того Дня, когда вы будете возвращены к Аллаху. Тогда каждая душа получит полное воздаяние за то, что она приобрела, и с ними не будут поступать несправедливо}. (аль-Бакара, 281)

Allah the Almighty says: {And be afraid of the Day when you shall be brought back to Allah. Then every person shall be paid what he earned, and they shall not be dealt with unjustly}. (Al-Baqarah, 281)

Аллах Всевышний говорит: {В тот День люди будут выходить разрозненными группами, чтобы им показали их деяния. И кто сделает добро весом с пылинку (или с муравья), тот увидит его. И кто сделает зло весом с пылинку (или с муравья), тот увидит его}. (Аз-Зальзала, 6–8)

Allah the Almighty says: {That Day mankind will proceed in scattered groups that they may be shown their deeds. So whosoever does good equal to the weight of an atom (or a small ant) shall see it. And whosoever does evil equal to the eight of an atom (or a small ant) shall see it}. (Az-Zalzalah, 6-8)

Передаётся от 'Аишы (да будет доволен ею Аллах): Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Тот, у кого будут тщательно подсчитаны деяния в День Воскресения, непременно будет подвергнут наказанию». Я сказала: «Разве Аллах, Всевышний и Всеславный, не говорил: {Он подвергнется лёгкому подсчёту}?» Тогда он сказал: «(Это значит) не настоящий подсчёт, а лишь представление его деяний пред Ним. Тот, кого тщательно подвергнут подсчёту, будет наказан». (Аль-Бухари и Муслим)

'A'ishah (May Allah be pleased with her) reported: Allah's Messenger (Peace be upon him) says: "He who is taken to account on the Day of Resurrection is in fact put to torment.” I said: "Has Allah, the Exalted and Glorious, not said this: {He will be made subject to an easy reckoning}? Thereupon he said: "(What it implies) is not the actual reckoning, but only the presentation of one's deeds to Him. He who is thoroughly examined in reckoning is put to torment.” (Bukhari and Muslim)

Согласно более ранним текстам, касающимся Собрания, событий Последнего часа, Весов, раскрытия записей деяний, Предстояния, Расчёта, Прямого пути и заступничеств и т. д., по всему этому мы узнали, что ранги людей различаются в отношении Последней жизни, соответственно различиям между ними в этой нынешней жизни. Однако то, что подтвердили аяты Корана, пророческие хадисы и мнения предшествовавших благочестивых людей и сподвижников Пророка ﷺ, состоит в том, что ослушники из числа людей единобожия делятся на три ранга.

According to the earlier texts pertaining to the Gathering, Affairs of the Last Hour, Balance, Spreading of the Records of deeds, Presentation, Reckoning, the Straight Path, and Intercessions, etc., according to all these we came to know that the people's ranks are different in connection to the Hereafter, in correspondence to the differences between them in this present life. However, what the Qur'anic verses, Prophetic Hadiths, and opinions of the earlier pious men and companions of the Prophet (Peace be upon him) all affirmed that the disobedient from among the people of Monotheism are of three ranks:

(а) Группа людей, чьи добрые деяния перевешивают их дурные, войдут в Рай и никогда не коснутся Огня.

(a) A group whose good deeds outweigh their bad ones, those enter Paradise and never touched by Fire.

(б) Группа людей, чьи добрые дела и дурные дела уравновешены; их дурные дела не позволили им войти в Рай, а их добрые дела не позволили им войти в Огонь. Поэтому их называют «людьми на аль-а‘рафе»30, о которых Аллах упомянул, что они будут задержаны между Раем и Адом до тех пор, пока Аллах не пожелает, а затем им будет позволено войти в Рай.

(b) A group whose good deeds and the bad ones are equal; so their bad deeds did not allow them to enter Paradise, and their good ones did not allow them to enter Hell-fire. Consequently, they are called "Men on A 'raf'30 whom Allah mentioned to be stopped between Paradise and Hell till Allah wills, then they are made to enter Paradise.

Аллах Всевышний говорит: {И между ними будет преграда

Allah the Almighty says: {And between them will be a (barrier)

На Аль-А'рафе будут люди (чьи добрые и злые деяния уравновешены), которые будут узнавать всех (обитателей Рая и Ада) по их знакам (обитатели Рая — по их белым лицам, а обитатели Ада — по их черным лицам). Они воззовут к обитателям Рая: «Салям алейкум» (мир вам), но в тот момент они (люди на Аль-А'рафе) еще не войдут в него (в Рай), однако будут с уверенностью надеяться войти в него. А когда их взоры обратятся к обитателям Огня, они скажут: «Господь наш! Не помещай нас с людьми, которые являются залимун (многобожниками и творящими несправедливость)». И люди на Аль-А'рафе воззовут к людям, которых они узнают по их знакам, говоря: «Чем пошло вам на пользу ваше многочисленное войско (и груды богатств) и ваше высокомерие (против веры)? Разве это те, о которых вы клялись, что Аллах никогда не проявит к ним милость?» (Ведь им было сказано): «Войдите в Рай, не будет на вас страха, и не будете вы печалиться» {Аль-А'раф, 46–49}. (в) Группа людей, которые встретят Аллаха, продолжая упорствовать в совершении больших грехов, и которые в основном принадлежат к числу людей единобожия.

screen and on Al-A'raf will be men (whose good and evil deeds would be equal in scale), who would recognize all (of the Paradise and Hell people) by their marks (the dwellers of Paradise by their white faces and the dwellers of Hell by their black faces), they will call out to the dwellers of Paradise, "Salamun Alaikum" (Peace be on you), and at that time they (men on Al-A'raf) will not yet have entered it (Paradise), but they will hope to enter (it) with certainty. And when their eyes will be turned towards the dwellers of the Fire, they will say: "Our Lord! Place us not with the people who are Zalimun (polytheists and wrong-doers)." And the men on Al-A'raf will call unto the men whom they would recognize by their marks, saying: "Of what benefit to you were your great numbers (and hoards of wealth), and your arrogance (against Faith)?" Are they those, of whom you swore that Allah would never show them mercy; (Behold! It has been said to them): Enter Paradise, no fear shall be on you, nor shall you grieve}. (Al-A'raf, 46- 49) (c) A group of people who meets Allah while they insist on committing major sins and they are basically from among the people of Monotheism.

А те, у кого добрые дела перевешивают злые, войдут в Ад в соответствии с тяжестью их грехов: одних огонь будет охватывать до пяток, других — до голеней, третьих — до колен, а некоторых огонь будет охватывать целиком, кроме лба (места, на котором они совершают земные поклоны в молитве). Последняя категория — это те, кто в своём сердце имеет... [*sic*] Исправляю перевод полностью: А те, у кого добрые дела перевешивают злые, войдут в Ад в соответствии с тяжестью их грехов: одних огонь будет охватывать до пяток, других — до голеней, третьих — до колен, а некоторых огонь будет охватывать целиком, кроме лба (места, на котором они совершают земные поклоны в молитве). Последняя категория — это те, кто находится в Огне по воле Аллаха Всемогущего. Аллах сделает возможным заступничество Мухаммада ﷺ, а также заступничество других пророков, ангелов и тех, кого Он пожелает. Он установит для них предел, кого выводить из Ада. Затем Он установит для них менее строгий предел тех, кого выводить из Ада, и так далее, пока не будут выведены из Ада все, в чьём сердце есть добро, равное весу одного динара, и меньше, и меньше, пока в их сердцах не останется вообще никакого добра.

And, whose good deeds outweigh their bad ones, those would enter Hell in accordance with the seriousness of their sins: some of them would be taken by Fire till their heels, some till their legs, some till their knees, and some of them would be taken by fire except their forehead (the place on which they prostrate themselves in prayer). The last category are those in their right Allah the Almighty will make Muhammad's Intercession possible, along with the intercession of other Prophets, angels and whom He wills. He would set for them a limit whom they take out from Hell. Then, He would set for them a less-restricted limit of whom they take out from Hell, etc. Till they would take out from Hell whomsoever has in his heart what equals the weight of a Dinar of good, and less and less, till there would be no good at all in his heart.

Более того, никто из монотеистов не будет оставлен в Аду навечно, каким бы грехам он ни предавался! Но те из них, чья вера была сильнее, а грех легче, будут мучиться в Адском огне меньше и пробудут в нём меньший срок, и наоборот.

Moreover, none from among the monotheists will be kept for good in Hell, no matter what they have committed! But, those from among them whose faith was greater and sin was lighter, their torment in Hell-fire would be lighter and the period they stay therein less, and vice versa.

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Тот, кто произнёс «Ля иляха илля-Ллах» (нет никого, кто заслуживает поклонения, кроме Аллаха), это принесёт ему пользу в один день, как бы он ни был поражён до этого (дня)». (Передали аль-Байхакы и Абу Нуайм)

Allah's Messenger (Peace be upon him) says: "Whosoever said La Ilah illallah (none has the right to be worshipped but Allah), it would benefit him one day, whatsoever he would be afflicted before that (day). " (Transmitted by Al-Baihaqi and Abu Nu' aim)