А--- Да, они взаимосвязаны. Тот, кто не верит в один вид, не верит и во всё остальное. Например, призывать кого-либо или что-либо помимо Аллаха и просить его, её или это совершить то, что может быть совершено только Аллахом Всевышним. Сам призыв является некоторым видом поклонения, точнее, это сердцевина поклонения, направленного на кого-либо, кроме Аллаха. Это многобожие в аль-Уluhiyyah, то есть в божественности Аллаха. Более того, если призыв направлен на то, чтобы принести или вызвать какое-то благо или отвести зло, думая, что он, она или оно способны это осуществить, это многобожие в ар-Рububiyyah, то есть в господстве Аллаха, ибо он полагает, что они могут управлять делами вселенной наряду с Ним, slava Ему превыше всего! Более того, он совершил этот призыв, полагая, что он, она или оно могут услышать его в любом месте и в любое время, что является многобожием в аль-Асма’ ва-с-Сифат, то есть в Именах и Атрибутах Аллаха. Таким образом, он приписал ему, ей или ему слух, охватывающий всё сущее, который не может быть ограничен ни отдалённостью, ни близостью. Это многобожие в поклонении Аллаху неизбежно ведёт, как ясно видно, к многобожию в господстве Аллаха Всевышнего и в Его Именах и Атрибутах.

A--- Yes, they are correlative. Whosoever disbelieves in one type, he disbelieves in the rest as well. For instance, invoking anyone or thing other than Allah and asking him/her/it to do what can not be done but by Allah the Almighty. The invocation itself is some kind of worship, rather, it is the core of worship directed to other than Allah. This is polytheism in AI-Uluhiyyah, the Divinity of Allah. Moreover , if the invocation aims at bringing about or causing some good or defying what is bad thinking he/she/it is capable of carrying it out, this is polytheism in Ar-Rububiyyah the Lordship of Allah, as he thought they can manage the affairs of the universe along with Him, All Glory is His due! Moreover, he made that invocation thinking that he/she/it can hear him anywhere and any time, which is polytheism in AI-Asma’ was-Sifat the Names and Attributes of Allah. Thus, he attributed to him/her/it a hearing compassing all things which can not be blocked either by being far, or being near. This polytheism in the Worship of Allah results in -as clearly evident - polytheism in the Lordship and in the Names and Attributes of Allah the Almighty.