Абу Башир аль-Ансари (да будет доволен им Аллах) передал, что он сопровождал Посланника Аллаха ﷺ в некоторых его путешествиях. Посланник Аллаха ﷺ отправил одного из своих посланцев — Абдуллах ибн Абу Бакр сказал: я думаю, он произнёс эти слова, когда люди находились на местах отдыха: «Не должно оставаться ни одной нитяной петли на шеях верблюдов и ни одной целой петли». Имам Малик сказал: По моему мнению, эта практика — вешать ожерелья на шеи верблюдов или животных — была связана с тем, что таким образом их хотели уберечь от влияния сглаза.

A--- Abu Bashir Al-Ansari (May Allah be pleased with him) reported that he had had (the opportunity of accompanying Allah's Messenger (Peace be upon him) in some of his journeys. Allah's Messenger (Peace be upon him) sent one of his messengers, 'Abdullah Ibn Abu Bakr said: I think he said (these words) when the people were at the places of rest: No necklace of strings be left on the necks of the camels or the necklace kept unbroken. Imam Malik said: To my mind (this practice) of wearing necklace round the necks of camels or animals was because of the fact that they (wanted to save them) from the influence of the evil eye.

(Бухари и Муслим)

(Bukhari and Muslim)

Кроме того, Посланник Аллаха ﷺ отправил посланника с приказом: «Не должно оставаться ни одного ожерелья из нитки или какого-либо иного ожерелья на шеях верблюдов, которое не было бы срезано». (Аль-Бухари и Муслим)

In addition, Allah's Messenger (Peace be upon him) sent a messenger ordering: "There shall not remain any necklace of string or any other kind of necklace round the necksof camels except it is cut off .” (Bukhari and Muslim)

Кроме того, Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, (запрещённые) заклинания-руки и (все виды амулетов) — это (считается) неверием» (Ахмад, Абу Дауд, Ибн Маджа, аль-Байхакы и аль-Хакым).

In addition, Allah's Messenger (Peace be upon him) says: "Verily, (illegal) Ruqa and (all types of amulets) are (regarded as) disbelief" (Ahmed, Abu Dawud, Ibn Majah, Al-Baihaqi and Al-Hakim)

Посланник Аллаха ﷺ также сказал: «Тот, кто носит амулет, того Аллах Всевышний не удостоит успеха; а тот, кто носит раковину каури, того Аллах Всевышний не удостоит благополучия». (Ахмад и Ибн Хиббан)

Allah's Messenger (Peace be upon him) also says: "Whosoever wears an amulet, Allah the Almighty will not grant him success; and whosoever wears a cowrie shell, Allah the Almighty will not grant him prosperity.” (Ahmed and Ibn Hibban)

В другом предании: «Кто повесит на себя амулет, тот впал в многобожие» (Ахмад и аль-Хаким).

In another narration: "Whosoever wears an amulet, he becomes a polytheist.”(Ahmed and Al-Hakim)

Он ﷺ сказал человеку, который носил амулет:

He (Peace be upon him) said to the man who was holding an amulet:

— Что это такое? — спросил он. Человек ответил: «Это (амулет), который я ношу, потому что чувствую какую-то физическую слабость». Он ﷺ сказал: «Сними его, ибо он не добавит тебе сил, а лишь ослабит тебя. И если ты умрёшь, нося его, ты никогда не преуспеешь (в Последней жизни)». (Ахмад и аль-Хаким)

"What is this?" The man said: "This is (an amulet) I hold because I feel some kind of physical weakness." He (Peace be upon him) said: "Take it off for it will not increase you but weakness, and if you die while wearing it, you will never prosper (in the Hereafter).”(Ahmed and AlHakim)

Хузайфа (да будет доволен им Аллах) перерезал нить, которая была на руке у одного человека, а затем прочитал слова Аллаха: {И большинство из них не веруют в Аллаха, не приписывая Ему сотоварищей [то есть являясь многобожниками]}. (Юсуф, 106) (Передал Ибн Аби Хатим)

Hudhaifah (May Allah be pleased with him) cut a thread that was held by a man, then he recited Allah's Statement: {And most of them believe not in Allah except that they attribute partners unto Him [i.e. they are Mushrikun i.e. polytheists]}. (Yusuf, 106) (Compiled by Ibn Abu Hatim)

Сайид ибн Джубайр сказал: «Тот, кто снимает с шеи человека амулет, [тем самым] может приравниваться к освобождению раба». (Передал Ибн Аби Шейба)

Sa'id Ibn Jubair said: "Whosoever cuts off an amulet of the neck of someone, this may equal setting a slave free.” (Compiled by Ibn Abu Shaibah)