A--- Это подразумевает сокрытие истины и неподчинение ей при том, что человек её знает, как неверие фараона и его народа в Мусу (Моисея) и неверие иудеев в Мухаммада ﷺ.

A--- This implies concealing the truth and not to submit thereto while one knows it such as the disbelief of Pharaoh and his folk in Musa (Moses) (Peace be upon him) and the disbelief of the Jews in Muhammad (Peace be upon him).

Аллах Всевышний говорит о фараоне и его народе: {И они отвергли их (знамения) из несправедливости и высокомерия, хотя их души были убеждены в них [то есть эти знамения от Аллаха, и Муса (Моисей) — истинный посланник Аллаха, но они не желали повиноваться Мусе и ненавидели веру в его призыв к единобожию]}. (Ан-Намль, 14)

Allah the Almighty says in regard to Pharaoh and his folk: {And they belied them (those Ayat) wrongfully and arrogantly, though their own selves were convinced thereof [i.e. those (Ayat) are from Allah, and Musa (Moses) is the Messenger of Allah in truth, but they disliked to obey Musa (Moses), and hated to believe in his Message of Monotheism]}. (An-Naml, 14)

Он говорит об иудеях: {Когда же пришло к ним то, что они узнали, они не уверовали в это}. (Аль-Бакара, 89)

He says in regard to the Jews: {Then when there came to them that which they had recognized, they disbelieved in it}. (Al-Baqarah, 89)

Аллах Всевышний говорит: {Но воистину, часть из них скрывает истину, хотя и знает её, — [то есть качества Мухаммада ﷺ, которые записаны в Таврате (Торе) и Инджиле (Евангелии)]}. (Аль-Бакара, 146)

Allah the Almighty says: {But verily, a party of them conceal the truth while they know it -[i.e. the qualities of Muhammad (Peace be upon him) which are written in the Taurat (Torah) and the Injeel (Gospel)]}. (Al-Baqarah, 146)