Да, Он способен на это, как Он Сам показал в Своём Славном Коране, говоря: {Если бы Аллах пожелал, Он сделал бы вас одной общиной, но Он вводит в заблуждение, кого пожелает, и наставляет на прямой путь, кого пожелает. Но вас непременно спросят о том, что вы совершали}. (Аль-Ма'ида, 48 и Ан-Нахль, 93)

A--- Yes, He is Able to do so as He Himself showed in His Glorious Qur'an saying, {And had Allah willed, He could have made you (all) one nation, but He sends astray whom He wills and guides whom He wills. But you shall certainly be called to account for what you used to do}. (Al-Ma'idah, 48 & An-Nahl, 93)

Аллах Всевышний говорит: {И если бы твой Господь пожелал, то уверовали бы все, кто на земле, — все до единого}. (Юнус, 99)

Allah the Almighty says: {And had your Lord willed, those on earth would have believed, all of them together}. (Yunus, 99)

Но то, что Он совершил с ними, является требованием Его мудрости и знамением Его Господства, поклонения, а также Его имён и атрибутов. Так, тот, кто говорит: «Почему среди Его рабов одни покорны, а другие непокорны?», уподобляется тому, кто спрашивает: «Почему среди Его имён есть Причиняющий вред и Дающий пользу, Дающий и Удерживающий, Унижающий и Возвышающий и так далее?» Ведь Его деяния являются требованиями Его имён и следствиями Его атрибутов. Следовательно, возражать против Его деяний — то же самое, что возражать против Его имён, атрибутов, поклонения и Господства: {Пречист Аллах, Господь Трона (Он превыше того, что они приписывают Ему)! Он не подлежит вопросу о том, что делает, а они будут спрошены}.

But, that which He did to them is the requirement of His Wisdom, and the sign of His Lordship, Worship and Names and Attributes. Thus, whosoever says: "Why are there - from among His slaves -the obedient and the disobedient?" This is just like his saying: "Why are there among His Names: the Harm Inflicting and the Benefit Giver, the Giver and the Preventer, the Humiliator and the Raiser, etc." As His Acts are the requirements of His Names and the effects of His Attributes. Thereupon, objecting to His Acts, is like objecting to His Names, Attributes, Worship and Lordship: {Glorified is Allah, the Lord of the Throne, (High is He) above all that (evil) they associate with Him! He cannot be questioned as to what He does, while they will be questioned}.

(Аль-Анбия, 22, 23)

(Al-Anbiya', 22, 23)