А--- Не дозволено произносить такое утверждение ни в утвердительной, ни в отрицательной форме. Это связано с тем, что слово «произношение» имеет двойной смысл: оно может означать «произнесение», то есть действие человека, и «произносимое», то есть Коран. Поэтому если сказать «Моё произношение Корана сотворено», то это отражает второй смысл и тем самым совпадает с взглядом джахмитов. Если же сказать «Моё произношение Корана не сотворено», то подразумевается первый смысл, то есть действие человека, и тогда это совпадает с взглядом иттихадиййа. Именно поэтому наши благочестивые учёные первых поколений говорили: «Тот, кто скажет "Моё произношение Корана сотворено", — джахмит. А тот, кто скажет, что оно не сотворено, — новатор-еретик».

A--- It is not lawful to say such a statement either in the affirmative, or in the negative form. This is due to the fact that, "pronunciation" is a common sense between "pronouncing" which is the acting of man, and between the "pronounced" which is the Qur'an. So, if it is said "My pronunciation of the Qur'an is created", this reflects the second sense and thus agrees with the viewpoint of the lahmis. If it is said "My pronunciation of the Qur'an is not created", this implies the first sense which is the acting of man, and thus agrees with the viewpoint of the Ittihadyyiah. That is why our earlier pious scholars said: "Whosoever says "My pronunciation of the Qur'an is created, he is a Jahmi. Whosoever says it is not created, he is heresiarch."