الف--- پچھلی حدیث اور قرآنی آیت میں کوئی تضاد نہیں ہے۔ کیونکہ آیت میں جن "اعمال" کا ذکر ہے وہ جنت میں داخل ہونے کا سبب ہیں، اور حدیث میں جس چیز کی نفی کی گئی ہے وہ یہ مفہوم ہے کہ اعمال محض ایک سبب نہیں رہتے بلکہ وہ اس کی قیمت بن جاتے ہیں۔ حقیقت یہ ہے کہ اگر انسان دنیا کی پوری عمر گزار دے، دن بھر روزے رکھے، پوری رات اللہ کے لیے قیام کرے، اور ہر قسم کے گناہوں سے بچتا رہے، تب بھی اس کی پوری زندگی اللہ کی طرف سے عطا کردہ معمولی سی نعمت کے دسویں حصے کے بدلے بھی کافی نہیں ہوگی۔ تو پھر وہ جنت کی مناسب قیمت کیسے ہو سکتی ہے! {اے میرے رب! مجھے بخش دے اور مجھ پر رحم فرما، بے شک تو رحم کرنے والوں میں سب سے بہتر ہے!}۔ (سورۃ المؤمنون، 118)

A--- There is no contradiction between the previous Hadith and the Qur'anic verse. For the " deeds" mentioned in the verse are the cause behind entering Paradise and what is negated in the Hadith is the sense that the deeds turn not to be a mere cause, but they turn into a price paid for it. Indeed, if man lived the whole period of life of the world, fasting during the day, standing in prayer for Allah during the whole night, and avoiding all kinds of sins, the whole of his life would not be enough for meeting even one-tenth of the slightest blessing he is granted by Allah. How can it be then the price suitable for Paradise! {My Lord! Forgive and have mercy, for You are the Best of those who show mercy!}. (Al-Mu'minun, 118)