الف--- تقدیر پر ایمان لانا توحید کا تقاضا ہے، اور ان اسباب پر ایمان لانا جو خیر لاتے ہیں اور شر کو روکتے ہیں، ایمان کا تقاضا ہے۔ تاہم، دین کا معاملہ اس وقت تک درست یا کامل نہیں ہو سکتا جب تک کہ کوئی تقدیر پر ایمان نہ لائے اور شریعت کی اطاعت نہ کرے۔ جیسا کہ نبی ﷺ نے تقدیر کے معاملے کی تصدیق فرمائی، پھر آپ ﷺ نے اس شخص کو جواب دیا جس نے آپ ﷺ سے کہا: "اے اللہ کے رسول ﷺ! تو کیا پھر ہمیں اپنی تقدیر پر بھروسہ کر لینا چاہیے اور اپنے اعمال چھوڑ دینے چاہئیں؟" تب آپ ﷺ نے فرمایا: "ہر شخص کے اعمال اس کے لیے آسان کر دیے جائیں گے جس کے لیے وہ پیدا کیا گیا ہے، چنانچہ جس کا تعلق خوش نصیبوں سے ہوگا اس کے لیے نیک اعمال آسان کر دیے جائیں گے اور جس کا تعلق بد نصیبوں سے ہوگا اس کے لیے برے اعمال آسان کر دیے جائیں گے۔" [صحیح البخاری]

A--- Affirming faith in the Divine Decree is required by Tawhid (Oneness of Allah), and affirming faith in the means bringing forth its good and blocking up its evil is required by Iman (Faith). However, the matter of religion can not be sound or perfect unless one believes in the Divine Decree and be obedient to Shar' (Legislation). As the Prophet (Peace be upon him) affirmed the matter of Divine Decree, then he answered the one who said to him: "Allah's Messenger! Should we not then depend upon our destiny and abandon our deeds? Thereupon, he (Peace be upon him) said: Acts of everyone will be facilitated according to that which each has been created for so that whoever belongs to the company of the blessed will have good works made easier for him and whoever belongs to the unfortunate ones will have evil acts made easier for him.” (Sahih Bukhari)