سوال 84: کیا صفتِ کلام اللہ تعالیٰ کی ذات سے متعلق ہے یا یہ اس کی صفاتِ افعال سے منسلک ہے؟
Q 84: Is the Speech Attribute related to Allah's Entity or is it linked to His Acting Attributes?
الف--- اللہ تعالیٰ کی صفتِ کلام کو اللہ تعالیٰ کی ذات سے منسوب کرنے کے اعتبار سے، یہ اللہ تعالیٰ کے علم کے ساتھ ساتھ ان کی صفاتِ ذاتی میں سے ایک ہے۔
A--- Considering relating the Speech Attribute to the Entity of Allah Almighty, it is one of His Entity Attributes along with His Knowledge.
بلکہ، یہ ان کے علم کا حصہ ہے، انہوں نے اسے اپنے علم کے ساتھ نازل فرمایا اور وہ جو کچھ نازل فرماتے ہیں اس کے بہترین جاننے والے ہیں۔ جہاں تک اپنی مرضی اور مشیت کے ساتھ کلام کرنے کا تعلق ہے، تو یہ ان کے فعل سے متعلق ایک صفت ہے۔
Rather, it constitutes part of His Knowledge, He sent it down with His Knowledge and He is the Best Knower of what He sends down. As for His Speaking with His Will and Wish, it is an Attribute related to His Acting.
جیسا کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: "اگر اللہ تعالیٰ کسی معاملے کو ظاہر کرنا چاہے، تو وہ وحی کے ذریعے کلام فرماتا ہے۔" اسی سلسلے میں، سلف صالحین کے متقی علماء نے صفتِ کلام کے بارے میں فرمایا ہے: "یہ ذات اور فعل دونوں کی صفت ہے۔ کیونکہ اللہ تعالیٰ، جس کی شان بلند ہے، ہمیشہ سے کلام کے ساتھ موصوف رہا ہے اور ہمیشہ رہے گا، اور اس کا کلام کرنا اور مخاطب کرنا اس کی مشیت اور ارادے کے تابع ہے۔ وہ جب چاہے، جس وقت چاہے اور جس طرح چاہے، ان الفاظ کے ساتھ کلام فرماتا ہے جو ان لوگوں کو سنائی دیں جنہیں وہ چاہتا ہے۔ اس کا کلام ایسی صفت ہے جس کی نہ کوئی انتہا ہے اور نہ ہی کوئی خاتمہ۔ اللہ تعالیٰ فرماتا ہے:
As said by Prophet Muhammad (Peace be upon him): "If Allah wills to reveal the matter, He speaks with Revelation.” For this, our pious scholars of the earlier Muslims said regarding the Speech Attribute: "It is a Quality of both the Entity and Acting. For Allah, Glory be His, was and still described with Speech ever and forever, and that His Speaking and Addressing is up to His Will and Wish. He speaks if He wills, when He wills, and in the manner He wills with Words to be heard by whom He wills. His Speech is an Attribute with no end or termination. Allah says:
{کہہ دیجیے (اے محمد ﷺ تمام انسانوں سے): "اگر سمندر میرے رب کے کلمات لکھنے کے لیے سیاہی بن جائے، تو میرے رب کے کلمات ختم ہونے سے پہلے سمندر ختم ہو جائے گا، خواہ ہم اس کی مدد کے لیے اس جیسا (دوسرا سمندر) بھی لے آئیں"}۔ [سورۃ الکہف، 109]
{Say (O Muhammad (Peace be upon him) to mankind): "If the sea were ink for (writing) the Words of my Lord, surely, the sea would be exhausted before the Words of my Lord would be finished, even if We brought (another sea) like it for its aid}. (Al-Kahf, 109)
اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: {اور اگر زمین کے تمام درخت قلم بن جائیں اور سمندر (سیاہی بن جائے) اور اس کے پیچھے سات سمندر مزید ہوں جو اس (سیاہی) میں اضافہ کریں، تب بھی اللہ کے کلمات ختم نہ ہوں گے}۔
Allah says: {And if all the trees on the earth were pens and the sea (were ink wherewith to write), with seven seas behind it to add to its (supply), yet the Words of Allah would not be exhausted}.
(لقمان، 27)
(Luqman, 27)
اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: {اور آپ کے رب کا کلام حق اور انصاف کے ساتھ پورا ہو چکا ہے، اس کے کلمات کو بدلنے والا کوئی نہیں، اور وہ سب کچھ سننے والا اور جاننے والا ہے}۔ (سورۃ الانعام، 115)
Allah the Almighty says: {And the Word of your Lord has been fulfilled in truth and in justice. None can change His Words. And He is the All-Hearer, the All-Knower}. (Al-An'am, 115)
حوالہ: مسلمانوں کے عقائد پر 200 سوال و جواب - شیخ حافظ ابن احمد الحکمی
Reference: 200 FAQ On Muslims Belief - Shiekh Hafiz Ibn Ahmed Al Hakami