اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: {اے ایمان والو! اللہ کی اطاعت کرو اور رسول ﷺ کی اطاعت کرو، اور تم میں سے جو صاحبِ امر (حکمران) ہیں۔ اور اگر تمہارے آپس میں کسی معاملے میں اختلاف ہو جائے تو اسے اللہ اور اس کے رسول ﷺ کی طرف لوٹا دو، بشرطیکہ تم اللہ اور یومِ آخرت پر ایمان رکھتے ہو۔}

A--- Allah the Almighty says: {O you who believe! Obey Allah and obey the Messenger (Muhammad (Peace be upon him)), and those of you (Muslims) who are in authority. (And) if you differ in anything amongst yourselves, refer it to Allah and His Messenger ((Peace be upon him)), if you believe in Allah and in the Last Day.

اور یہ (فیصلہ کرنے) کے لیے زیادہ بہتر اور زیادہ مناسب ہے۔ [سورۃ النساء، 59]

That is better and more suitable for final determination}. (AnNisa', 59)

حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ کے رسول ﷺ نے فرمایا: "تم اپنے حاکم کی بات سنو اور اس کی اطاعت کرو، خواہ وہ ایک حبشی (سیاہ فام) غلام ہی کیوں نہ ہو جس کا سر انگور کے پاسے کی طرح ہو۔" [صحیح بخاری]

Narrated Anas Ibn Malik (May Allah be pleased with him): Allah's Messenger (Peace be upon him) says: "You should listen to and obey your ruler even if he was an Ethiopian (black) slave whose head looks like a raisin. " (Sahih Bukhari)

ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: "جو شخص اپنے حکمران کی جانب سے کوئی ایسی چیز دیکھے جو اسے ناپسند ہو، تو اسے صبر کرنا چاہیے، کیونکہ جو شخص مسلمانوں کی جماعت سے ایک بال برابر بھی الگ ہو جائے اور پھر اس کا انتقال ہو جائے، تو وہ جاہلیت کے دور میں مرنے والوں کی طرح مرے گا۔" [البخاری اور مسلم]

Narrated Ibn 'Abbas (May Allah be pleased with him): The Prophet (Peace be upon him) says: "Whoever notices something which he dislikes done by his ruler, then he should be patient, for whoever becomes separate from the company of the Muslims even for a span and then dies, he will die as those who died in the Pre-Islamic period of Ignorance (as rebellious sinners).”( Bukhari and Muslim)

عبادہ بن صمیت رضی اللہ عنہ نے فرمایا: "نبی ﷺ نے ہمیں بلایا اور ہم نے آپ ﷺ کو اسلام پر بیعت کی، اور جن شرائط پر آپ ﷺ نے ہم سے بیعت لی ان میں یہ تھی کہ ہم (حکموں کو) سنیں گے اور اطاعت کریں گے، خواہ ہم چست ہوں یا تھکے ہوئے ہوں، اور ہماری تنگی کے وقت میں بھی اور ہماری آسانی کے وقت میں بھی، اور حکمران کی اطاعت کریں گے اور اسے اس کا حق دیں گے خواہ وہ ہمیں ہمارا حق نہ دے، اور اس کے خلاف جنگ نہیں کریں گے جب تک کہ ہم اس میں کھلا کفر نہ دیکھ لیں جس کی اللہ کی طرف سے ہمارے پاس دلیل موجود ہو۔" [البخاری اور مسلم]

'Ubadah Ibn As-Samit (May Allah be pleased with him) said: "The Prophet (Peace be upon him) called us and we gave him the Pledge of allegiance for Islam, and among the conditions on which he took the Pledge from us, was that we were to listen and obey (the orders) both at the time when we were active and at the time when we were tired, and at our difficult time and at our ease and to be obedient to the ruler and give him his right even if he did not give us our right, and not to fight against him unless we noticed him having open Kufr (disbelief) for which we would have a proof with us from Allah. "( Bukhari and Muslim)

حضرت عبداللہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: "ایک مسلمان پر (اپنے حکمران کی) بات سننا اور اس کی اطاعت کرنا لازم ہے، خواہ اسے وہ پسند ہو یا نہ ہو، جب تک کہ اس کے احکامات میں اللہ کی نافرمانی کا کوئی پہلو نہ ہو، لیکن اگر نافرمانی کا حکم دیا جائے تو نہ اس کی بات سنی جائے اور نہ ہی اس کی اطاعت کی جائے۔" [صحیح مسلم]

Narrated `Abdullah: The Prophet (Peace be upon him) says: "A Muslim has to listen to and obey (the order of his ruler) whether he likes it or not, as long as his orders involve not one in disobedience (to Allah), but if an act of disobedience (to Allah) is imposed one should not listen to it or obey it." (Sahih Muslim)

آپ ﷺ فرماتے ہیں: "اللہ کی نافرمانی یا اس کی ناراضگی پر مبنی معاملات میں کوئی اطاعت نہیں ہے۔ اطاعت صرف ان چیزوں میں واجب ہے جو بھلائی (اور معقولیت) پر مبنی ہوں۔" [البخاری اور مسلم]

He (Peace be upon him) says: "There is no submission in matters involving God's disobedience or displeasure. Submission is obligatory only in what is good (and reasonable).”(Bukhari and Muslim)

آپ ﷺ فرماتے ہیں: "تم امیر کی بات سنو گے اور اس کے احکامات کی تعمیل کرو گے؛ خواہ تمہاری پیٹھ پر کوڑے برسائے جائیں اور تمہارا مال چھین لیا جائے، پھر بھی تمہیں (اس کی) بات سننی چاہیے اور اطاعت کرنی چاہیے۔" [البخاری اور مسلم]

He (Peace be upon him) says: "You will listen to the Amir and carry out his orders; even if your back is flogged and your wealth is snatched, you should listen and obey.” (Bukhari and Muslim)

اللہ کے رسول ﷺ فرماتے ہیں:

Allah's Messenger (Peace be upon him) says:

"جو شخص (امیر) کی اطاعت سے اپنا ہاتھ پیچھے کھینچ لے گا، وہ قیامت کے دن اللہ کے حضور کھڑا ہوگا تو اپنے دفاع میں کوئی دلیل نہیں پائے گا، اور جو شخص بیعت کے عہد سے خود کو وابستہ کیے بغیر مر جائے گا، وہ جاہلیت کے دور کے لوگوں کی موت مرے گا۔" [صحیح مسلم]

"One who withdraws his hand from obedience (to the Amir) will find no argument (in his defense) when he stands before Allah on the Day of Judgment, and one who dies without having bound himself by an oath of allegiance (to an Amir) will die the death of one belonging to the days of Jahillyya. " (Sahih Muslim)

اللہ کے رسول ﷺ نے فرمایا: "جو شخص اس امت کے معاملات میں بگاڑ ڈالنے کی کوشش کرے جبکہ وہ متحد ہوں، تو تم اسے تلوار سے مار ڈالو، خواہ وہ کوئی بھی ہو۔ (اگر اس پر ملامت اثر نہ کرے اور وہ اپنی بگاڑ پیدا کرنے والی سرگرمیوں سے باز نہ آئے، تو اسے قتل کر دیا جائے گا۔)" [صحیح مسلم]

Allah's Messenger (Peace be upon him) says: "Anyone who tries to disrupt the affairs of this Ummah while they are united you should strike him with the sword whoever he be. (If remonstrance does not prevail with him and he does not desist from his disruptive activities, he is to be killed.)" (Sahih Muslim)

اللہ کے رسول ﷺ فرماتے ہیں: "تم پر امیر مقرر کیے جائیں گے، اور تم انہیں نیکی اور بدی کرتے ہوئے پاؤ گے۔ جو شخص ان کی برائیوں سے نفرت کرے گا وہ ملامت سے بری ہے۔ جو ان کی برائیوں سے ناپسندیدگی کا اظہار کرے گا وہ (اللہ کے غضب سے) محفوظ ہے۔ لیکن جو شخص ان کی برائیوں کو پسند کرے گا اور ان کی پیروی کرے گا (وہ ہلاک ہونے والا ہے)۔"

Allah's Messenger (Peace be upon him) says: "Amirs will be appointed over you, and you will find them doing good as well as bad deeds. One who hates their bad deeds is absolved from blame. One who disapproves of their bad deeds is (also) safe (so far as Divine wrath is concerned). But one who approves of their bad deeds and imitates them (is doomed).

لوگوں نے پوچھا: اے اللہ کے رسول ﷺ، کیا ہمیں ان کے خلاف جنگ نہیں کرنی چاہیے؟ آپ ﷺ نے جواب دیا: 'نہیں، جب تک وہ اپنی نماز ادا کرتے ہیں۔' (صحیح مسلم) ("نفرت کرنے اور ناپسند کرنے" سے مراد دل سے پسند کرنا اور ناپسند کرنا ہے۔)

People asked: Messenger of Allah, shouldn't we fight against them? He replied: 'No, as long as they say their prayer.'" (Sahih Muslim) ("Hating and disapproving" refers to liking and disliking from the heart.)