الف--- جی ہاں، یہ ایک دوسرے سے مربوط ہیں۔ جو شخص ایک قسم کا انکار کرتا ہے، وہ باقی سب کا بھی انکار کرتا ہے۔ مثال کے طور پر، اللہ تعالیٰ کے سوا کسی اور کو یا کسی چیز کو پکارنا اور اس سے وہ کام مانگنا جو اللہ تعالیٰ کے سوا کوئی نہیں کر سکتا۔ یہ پکارنا بذاتِ خود ایک قسم کی عبادت ہے، بلکہ یہ اللہ کے سوا دوسروں کی طرف متوجہ کی جانے والی عبادت کا اصل مرکز ہے۔ یہ الٰہیہ (اللہ کی الوہیت) میں شرک ہے۔ مزید یہ کہ، اگر پکارنے کا مقصد کسی خیر کو لانا یا کسی شر کو ٹالنا ہو، یہ سوچ کر کہ وہ اسے انجام دینے کی صلاحیت رکھتا ہے، تو یہ ربوبیت (اللہ کی ربوبیت) میں شرک ہے، کیونکہ اس نے یہ گمان کیا کہ وہ اللہ کے ساتھ کائنات کے معاملات سنبھال سکتے ہیں، سب تعریفیں اسی کے لیے ہیں! مزید یہ کہ، اس نے اس پکار کے ذریعے یہ سوچا کہ وہ اسے کسی بھی جگہ اور کسی بھی وقت سن سکتا ہے، جو اسماء و صفات (اللہ کے ناموں اور صفات) میں شرک ہے۔ اس طرح، اس نے اس (مخلوق) کے لیے ایسی سماعت منسوب کی جو تمام چیزوں کو محیط ہو اور جسے دور ہونے یا قریب ہونے سے روکا نہ جا سکے ۔ اللہ کی عبادت میں یہ شرک، جیسا کہ واضح طور پر ظاہر ہے، اللہ تعالیٰ کی ربوبیت اور اس کے اسماء و صفات میں شرک کا باعث بنتا ہے۔

A--- Yes, they are correlative. Whosoever disbelieves in one type, he disbelieves in the rest as well. For instance, invoking anyone or thing other than Allah and asking him/her/it to do what can not be done but by Allah the Almighty. The invocation itself is some kind of worship, rather, it is the core of worship directed to other than Allah. This is polytheism in AI-Uluhiyyah, the Divinity of Allah. Moreover , if the invocation aims at bringing about or causing some good or defying what is bad thinking he/she/it is capable of carrying it out, this is polytheism in Ar-Rububiyyah the Lordship of Allah, as he thought they can manage the affairs of the universe along with Him, All Glory is His due! Moreover, he made that invocation thinking that he/she/it can hear him anywhere and any time, which is polytheism in AI-Asma’ was-Sifat the Names and Attributes of Allah. Thus, he attributed to him/her/it a hearing compassing all things which can not be blocked either by being far, or being near. This polytheism in the Worship of Allah results in -as clearly evident - polytheism in the Lordship and in the Names and Attributes of Allah the Almighty.