الف--- اس کی دو قسمیں ہیں:

A--- There are two divisions:

اول: اللہ تعالیٰ کی طرف سے مقرر کردہ طریقوں کے علاوہ عبادت کے دیگر طریقے اپنانا۔ مثال کے طور پر، جاہل صوفی موسیقی کے آلات کے ساتھ رقص، تالیوں اور گیتوں کا استعمال کرتے ہیں جو ان لوگوں کے مشابہ ہیں جن کے بارے میں اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: {ان کی کعبہ (کے پاس) نماز صرف سیٹی مارنا اور تالیاں بجانا ہی تھی۔} (سورۃ الانفال، 35)

First: Adopting methods of worship other than those prescribed by Allah the Almighty. For instance, the ignorant Sufis use musical instruments accompanied with dance, clapping, and singing resembling those in whose regard Allah the Almighty says: {Their Salat (prayer) at the House (of Allah, i.e. the Ka'bah at Mecca) was nothing but whistling and clapping of hands). (Al-Anfal, 35)

دوسرا: کسی ایسی عبادت کو بطور طریقہ اختیار کرنا جو اصل میں جائز ہو، لیکن اسے اس کے صحیح مقام، وقت یا طریقے کے علاوہ کسی اور صورت میں کیا جائے۔ مثال کے طور پر، احرام کی حالت میں سر کا کھلا رکھنا جائز ہے، لیکن اگر کوئی شخص جو احرام میں نہ ہو، اللہ تعالیٰ کی قربت حاصل کرنے کی نیت سے نماز، روزہ یا دیگر عبادات کے دوران ایسا کرتا ہے، تو یہ ایک ناجائز بدعت تصور کی جائے گی۔ اس کے علاوہ، ممنوعہ اوقات میں نوافل ادا کرنا، اور دونوں عیدوں کے پہلے دن روزہ رکھنا۔

Second: Adopting as a method of worship that is originally lawful, but it is done in other than its proper place, time, or manner. For instance, unveiling one's head is permitted while practicing Ihram, but if one who is not wearing Ihram does it while performing Prayers, Fasting or other acts of worship with the intention of drawing near to Allah thereof, this is deemed an unlawful Innovation. Besides, performing supererogatory prayers in the forbidden times, and fasting the first day of the two 'Ids.