A--- جب حضرت جبرائیل علیہ السلام نے اس بارے میں پوچھا تو نبی کریم ﷺ نے اس کی وضاحت کرتے ہوئے فرمایا: "یہ کہ تم اللہ کی ایسی عبادت کرو گویا تم اسے دیکھ رہے ہو، کیونکہ اگرچہ تم اسے نہیں دیکھ رہے، لیکن وہ یقیناً تمہیں دیکھ رہا ہے۔" (البخاری اور مسلم) چنانچہ نبی کریم ﷺ نے وضاحت فرمائی کہ اس کے دو مختلف درجات ہیں:

A--- The Prophet (Peace be upon him) explained it when asked about it by Gabriel (Peace be upon him) saying: "That you worship Allah as if you are seeing Him, for though you don't see Him, He, verily, sees you." (Bukhari and Muslim) Thus, the Prophet (Peace be upon him) explained that there are two different ranks:

پہلا: مقامِ مشاہدہ: یہ کہ عبادت گزار اپنے دل کے ذریعے اللہ تعالیٰ کے مشاہدے کے مطابق عمل کرے۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ دل ایمان کے نور سے منور ہو جاتا ہے، اور بصیرت اتنی تیز ہو جاتی ہے کہ غیب اس کی آنکھوں کے سامنے ظاہر ہو جاتا ہے۔ بے شک، یہی مقامِ احسان کی حقیقت ہے۔

First: The Seeing rank: that the worshiper acts upon his seeing of Allah the Almighty with his heart. This means that the heart gets illuminated with the light of faith, the insight gets sharper till the unseen becomes visible before his eyes. Verily, this is the reality of the Ihsan (Perfection of Faith) rank.

دوسرا: مقامِ احسان (نگاہ رکھنے کا درجہ): یہ کہ عبادت گزار اس بات کو یاد رکھے کہ اللہ تعالیٰ اس پر نگاہ فرما رہا ہے، وہ اس کے قریب ہے اور (اس سے متعلق) تمام چیزوں کا جاننے والا ہے۔ اس بنیاد پر، اگر عبادت گزار عمل کے دوران اس بات کو یاد رکھے اور اسی پر عمل کرے، تو وہ اللہ کے ساتھ وفادار رہے گا۔ کیونکہ یہ چیز اسے اعمال کے دوران اللہ تعالیٰ کے سوا کسی اور کی پرواہ کرنے سے روکتی ہے۔ ان دو درجات کے حامل لوگوں کا اجر ہر ایک کی بصیرت کی پاکیزگی اور تیزی کے مطابق مختلف ہوتا ہے۔

Second: The Watching rank: that the worshipper recalls the Watching of Allah over him and His Nearness and Knowing of all things (pertaining to him). Upon this, if the worshipper recalls this while acting and acted thereupon, he will be loyal to Allah. This is because this prevents him from caring for other than Allah the Almighty upon performing acts. The reward of the people of these two ranks differs according to each one's pure and live insight.