الف --- دلائل بے شمار ہیں: اللہ کے رسول ﷺ

A ---The evidences are countless: Allah's Messenger (Peace be upon him)

کہتا ہے: "اور عرش اس کے اوپر ہے، اور اللہ عرش کے اوپر ہے، وہ ساتوں آسمانوں کے اوپر سے پوری کائنات پر حکومت کرتا ہے۔" [ابوداؤد اور ترمذی] ایک مرتبہ نبی کریم ﷺ نے ایک لونڈی سے پوچھا: "اللہ کہاں ہے؟" اس نے کہا: "آسمان پر۔" آپ ﷺ نے (اس کے مالک سے) فرمایا: "اسے آزاد کر دو کیونکہ وہ مومنہ ہے۔" [مسلم اور احمد]

says: "And the Throne is above that, and Allah is Above the Throne, He rules the Dominion from above seven firmaments”. l (Abu Dawud and At-Tirmidhi) Once, the Prophet (Peace be uP9n him) said to a slave girl: "Where is Allah?” She said: "At Heaven." He (Peace be upon him) said (to its master): "Set her free for she is a believer.”(Muslim and Ahmed)

نبی ﷺ کے معراج کی احادیث اللہ تعالیٰ کی بلندیِ مقام کو ثابت کرتی ہیں۔

The Hadiths of the Prophet's (Peace be upon him) Ascension to Heavens [Al-Mi `raj] prove Allah's Highness in Place.

آپ ﷺ فرماتے ہیں: "فرشتے رات اور دن میں باری باری تمہارے پاس آتے ہیں، اور وہ سب فجر اور عصر کی نماز کے وقت اکٹھے ہو جاتے ہیں۔ وہ (فرشتے) جنہوں نے تمہارے ساتھ رات گزاری (یا تمہارے پاس ٹھہرے)"

He (Peace be upon him) says: "Angels come to you in succession by night and day and all of them get together at the time of the Fajr and' Asr prayers. Those who have passed the night with you (or stayed with you)

(آسمان کی طرف) عروج حاصل کرتے ہیں اور اللہ تعالیٰ ان سے پوچھتا ہے، اگرچہ وہ آپ کے بارے میں سب کچھ جانتا ہے، کہ "تم نے میرے بندوں کو کس حال میں چھوڑا تھا؟" فرشتے جواب دیتے ہیں: "جب ہم نے انہیں چھوڑا تو وہ نماز پڑھ رہے تھے اور جب ہم ان کے پاس پہنچے تو وہ نماز پڑھ رہے تھے۔" [البخاری اور مسلم] 'ایک ضعیف حدیث۔

ascend (to the Heaven) and Allah asks them, though He knows everything about you, well, "In what state did you leave my slaves?" The angels reply: "When we left them they were praying and when we reached them, they were praying."(Bukhari and Muslim)'A Weak Hadith.

آپ ﷺ فرماتے ہیں: "اگر کوئی شخص اپنی حلال کمائی میں سے کھجور کے برابر بھی صدقہ کرتا ہے—کیونکہ اللہ کے ہاں صرف نیکی ہی بلند ہوتی ہے—تو اللہ تعالیٰ اسے اپنے دائیں (ہاتھ) میں قبول فرماتا ہے۔"

He (Peace be upon him) says: "If somebody gives in charity something equal to a date from his honestly earned money -for nothing ascends to Allah except good -then Allah will take it in His Right (Hand)

اور اسے اس کے مالک کے پاس لے آؤ جیسے تم میں سے کوئی بچہ گھوڑا لے آتا ہے، یہاں تک کہ وہ پہاڑ کی طرح ہو جائے۔ (البخاری اور مسلم)

and bring it up for its owner as anyone of you brings up a baby horse, till it becomes like a mountain”. (Bukhari and Muslim)

انہوں نے ﷺ فرمایا: "جب اللہ تعالیٰ آسمان پر کوئی فیصلہ کرتا ہے تو فرشتے اس کے حکم کی اطاعت میں اپنے پروں کو اس طرح پٹختے ہیں جس کی آواز کسی چٹان پر گھسیٹی جانے والی زنجیر کی طرح ہوتی ہے۔ اس کا حکم:"

He (Peace be upon him) says: "When Allah ordains something on the Heaven the angels beat with their wings in obedience to His Statement which sounds like that of a chain dragged over a rock. His Statement:

"یہاں تک کہ جب ان کے دلوں سے خوف دور ہو جاتا ہے، تو فرشتے کہتے ہیں، 'تمہارے رب نے کیا فرمایا تھا؟' {وہ جواب دیتے ہیں، '(اس نے) حق فرمایا تھا۔}

“Until when the fear is banished from their hearts, the Angels say, “ What was it that your Lord said?” {They reply, '(He has said) the Truth.

اور وہ بہت بلند، بہت عظمت والا ہے۔ (34:23) (صحیح بخاری)

And He is the Most High, The Great}. (34:23)" (Sahih Bukhari)

تمام مسلمانوں نے اللہ تعالیٰ کی ان صفات کا اقرار کیا ہے سوائے جہمیہ (یعنی جہّم بن صفوان کے پیروکاروں) کے۔

All Muslims admitted these Attributes to Allah the Almighty but the Jahmyyiah (i.e. followers of Jahm Ibn Safwan).