ہمیں ان تمام کے متعلق اپنے دلوں اور زبانوں کو پاکیزہ اور درست رکھنا چاہیے۔ ہمیں ان کے فضائل اور محاسن کو پھیلانے کی کوشش کرنی چاہیے، اور ساتھ ہی ان کے درمیان پیدا ہونے والے کسی بھی جھگڑے پر بحث کرنے سے بچنا چاہیے۔ ہمیں ان کی عزت اور وقار کا بھی لحاظ رکھنا چاہیے جیسا کہ ہمیں اللہ تعالیٰ نے سکھایا ہے جس نے اپنی کتابوں: تورات، انجیل اور قرآنِ مجید میں ان کا ذکر فرمایا ہے۔ نیز، ایسی بہت سی احادیث موجود ہیں جو ہمیں ان کے فضائل اور بے مثال محاسن کے بارے میں مطلع کرتی ہیں۔ اللہ تعالیٰ فرماتا ہے:

A--- We should keep our hearts and tongues clean and sound regarding them all. We should work on spreading their merits and virtues, along with avoiding discussing any of the troubles aroused among them. We should also refer to their dignity and honor as we are taught by Allah the Almighty Who mentioned them in His Books: Torah, Gospel and the Glorious Qur'an. Also, there are so many Hadiths informing us of their merits and unprecedented virtues. Allah the Almighty says:

{محمد اللہ کے رسول ہیں۔ اور جو لوگ ان کے ساتھ ہیں وہ کافروں پر سخت اور آپس میں نہایت رحم دل ہیں۔ آپ انہیں دیکھتے ہیں کہ وہ اللہ کا فضل اور اس کی رضا چاہتے ہوئے رکوع اور سجدہ کرتے ہیں۔ ان کی نشانی ان کے چہروں پر (پیشانیوں پر) ہے۔}

{Muhammad is the Messenger of Allah. And those who are with him are severe against disbelievers, and merciful among themselves. You see them bowing and falling down prostrate (in prayer), seeking Bounty from Allah and (His) Good Pleasure. The mark of them (i.e. of their Faith) is on their faces (foreheads)

(نماز کے دوران) سجدوں کے نشانات۔ تورات میں ان کی صفت یوں ہے، لیکن انجیل میں ان کی صفت اس بیج کی طرح ہے جو اپنا کونپل نکالتا ہے، پھر اسے مضبوط کرتا ہے، اور وہ موٹا ہو کر اپنے تنے پر سیدھا کھڑا ہو جاتا ہے، جو بونے والوں کو خوش کرتا ہے، تاکہ اللہ ان کے ذریعے منکرین کو غصہ دلائے۔ اللہ نے ان میں سے ان لوگوں سے جو ایمان لائے (یعنی وہ تمام لوگ جو قیامت تک نبی کریم ﷺ کے دین یعنی توحیدِ اسلامی کی پیروی کریں گے) اور جنہوں نے نیک اعمال کیے، مغفرت اور بڑا اجر وعدہ فرمایا ہے۔ (الفتح، 29)

from the traces of prostration (during prayers). This is their description in the Taurat (Torah). But their description in the Injeel (Gospel) is like a (sown) seed which sends forth its shoot, then makes it strong, and becomes thick and it stands straight on its stem, delighting the sowers, that He may enrage the disbelievers with them. Allah has promised those among them who believe (i.e. all those who follow Islamic Monotheism, the religion of Prophet Muhammad (Peace be upon him) till the Day of Resurrection) and do righteous good deeds, forgiveness and a mighty reward (i.e. Paradise)}. (Al-Fath, 29)

اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: {اور جو لوگ ایمان لائے، اور ہجرت کی اور اللہ کی راہ میں جہاد کیا، اور جو لوگ انہیں پناہ اور مدد دینے والے ہوئے، وہی سچے مومن ہیں، ان کے لیے مغفرت اور رزقِ کریم (یعنی جنت) ہے}۔ (سورۃ الانفال، 74)

Allah the Almighty says: {And those who believed, and emigrated and strove hard in the Cause of Allah (Al-Jihad), as well as those who gave them) asylum and aid- these are the believers in truth, for them is forgiveness and Rizqun Karim (a generous provision i.e. Paradise)}. (Al-Anfal, 74)

اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: {اور مہاجرین میں سے جنہوں نے سب سے پہلے اسلام قبول کیا اور انصار نے (جنہوں نے مدینہ کے باشندوں کے طور پر مہاجرین کی مدد اور معاونت کی) اور جنہوں نے ان کی بالکل صحیح طریقے سے پیروی کی (ایمان پر)، اللہ ان سے راضی ہوا اور وہ اللہ سے راضی ہوئے، اللہ نے ان کے لیے ایسے باغات تیار کیے ہیں جن کے نیچے نہریں بہتی ہیں (جنت)، کہ وہ ان میں ہمیشہ رہیں گے۔ یہی عظیم کامیابی ہے}۔ [سورۃ التوبہ، 100]

Allah the Almighty says: {And the foremost to embrace Islam of the Muhajirun (those who migrated from Mecca to AI-Madinah) and the Ansar (the citizens of AI-Madinah who helped and gave aid to the Muhajirun) and also those who followed them exactly (in Faith). Allah is well pleased with them as they are well pleased with Him. He has prepared for them Gardens under which rivers flow (Paradise), to dwell therein forever. That is the supreme success}. (At -Taubah, 100)

اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: {اللہ نے نبی ﷺ کو اور مہاجرین کو اور انصار کو جنہوں نے تنگی کے وقت (غزوہ تبوک میں) آپ ﷺ کی پیروی کی، جب ان میں سے ایک گروہ کے دل (صراطِ مستقیم سے) قریب قریب ہٹ گئے تھے، مگر اس نے ان کی توبہ قبول کر لی، بے شک وہ ان پر نہایت مہربان، نہایت رحم کرنے والا ہے}۔ [سورۃ التوبہ، 117]

Allah the Almighty says: {Allah has forgiven the Prophet ((Peace be upon him)), the Muhajirun (Muslim emigrants who left their homes and came to AI-Madinah) and the Ansar (Muslims of AlMadinah) who followed him (Muhammad (Peace be upon him)) in the time of distress (Tabuk expedition), after the hearts of a party of them had nearly deviated (from the Right Path), but He accepted their repentance. Certainly, He is unto them full of Kindness, Most Merciful}. (At- Taubah, 117)

اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: {(اور اس مالِ غنیمت میں بھی ایک حصہ ہے)}

Allah the Almighty says: {(And there is also a share in this booty)

{ان غریب مہاجرین کے لیے جو اپنے گھروں اور اپنے مالوں سے نکال دیے گئے، اللہ کا فضل چاہتے ہوئے اور اس کی رضا حاصل کرنے کی غرض سے، اور اللہ اور اس کے رسول ﷺ کی مدد کرتے ہوئے (یعنی اس کے دین کی مدد کرتے ہوئے)۔ یہی لوگ سچے ہیں۔ اور (یہ ان لوگوں کے لیے بھی ہے) جنہوں نے ان سے پہلے گھر (مدینہ میں) بنائے اور ایمان لائے، وہ ان لوگوں سے محبت کرتے ہیں جو ان کی طرف ہجرت کر کے آئے ہیں، اور اپنے سینوں میں اس چیز کے لیے کوئی کینہ نہیں رکھتے جو انہیں (بنو النضیر کے مال سے) دی گئی ہے، اور وہ خود ضرورت مند ہونے کے باوجود انہیں خود پر ترجیح دیتے ہیں۔ اور جو اپنے نفس کے لالچ سے بچا لیا گیا، وہی لوگ کامیاب ہونے والے ہیں۔} [سورۃ الحشر، 8، 9]

for the poor emigrants, who were expelled from their homes and their property, seeking Bounties from Allah and to please Him, and helping Allah (i.e. helping His religion) and His Messenger (Muhammad (Peace be upon him)). Such are indeed the truthful (to what they say).And (it is also for) those who, before them, had homes (in Al-Madinah) and had adopted the Faith, love those who emigrate to them, and have no jealousy in their breasts for that which they have been given (from the booty of Banu AnNadir), and give them (emigrants) preference over themselves even though they were in need of that. And whosoever is saved from his own covetousness, such are they who will be the successful}. (Al-Hashr, 8, 9)

مزید برآں، ہمیں یہ جاننا اور یقین رکھنا چاہیے کہ اللہ تعالیٰ نے پہلے ہی بدر کے شہداء کی طرف دیکھا اور فرمایا: "جو چاہو کرو، کیونکہ میں نے تمہیں معاف کر دیا ہے۔" [البخاری اور مسلم] ان کی تعداد 313 (تین سو تیرہ) تھی۔ نیز، ہمارا یہ ایمان ہے کہ "بیعتِ رضوان کرنے والوں میں سے کوئی جہنم میں داخل نہیں ہوگا۔" [صحیح مسلم] بلکہ اللہ ان سے راضی ہوا اور وہ اللہ سے راضی ہوئے۔ مزید یہ کہ، صلح حدیبیہ کے دن وہ ایک ہزار چار سو (یا پانچ سو) تھے۔

In addition, we should know and believe that Allah has already looked at the Badr warriors and said: "Do whatever you like, for I have forgiven you." (Bukhari and Muslim) Their number was 313 (three hundred and thirteen). Also, we believe that "None from among those who paid the pledge under the tree would enter Hell-fire.” (Sahih Muslim) But, Allah was pleased with them and they with Him. Moreover, they were one thousand and four hundred (or, five hundred) on the Day of Hudaibiya.

اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: {بے شک اللہ مومنوں سے اس وقت راضی ہو گیا جب انہوں نے درخت کے نیچے آپ ﷺ سے بیعت لی تھی، وہ جان گیا تھا کہ ان کے دلوں میں کیا ہے، پس اس نے ان پر سکینہ (اطمینان اور سکون) نازل فرمائی اور انہیں ایک قریب ہونے والی فتح سے نوازا}۔ (سورۃ الفتح، 18)

Allah the Almighty says: {Indeed, Allah was pleased with the believers when they gave the Bai'ah (pledge) to you (O Muhammad (Peace be upon him)) under the tree: He knew what was in their hearts, and He sent down As-Sakinah (calmness and tranquillity) upon them, and He rewarded them with a near victory}. (Al-Fath, 18)

ہم گواہی دیتے ہیں کہ وہ اس امت کی تمام نسلوں میں بہترین تھے جو تمام اقوام اور گروہوں میں بہترین ہے۔ مزید یہ کہ اگر ان کے بعد آنے والی نسلوں میں سے کوئی احد کے برابر سونا بھی خرچ کر دے، تو وہ ان میں سے کسی ایک کے ایک مُد یا اس کے نصف کے برابر بھی نہ ہو سکے گا۔ ہم اس بات پر بھی ایمان رکھتے ہیں کہ وہ معصوم نہیں تھے؛ ان سے کچھ غلطیاں ہو سکتی تھیں، لیکن انہوں نے حق اور سچائی کو قائم کرنے کے لیے اپنی پوری کوشش کی۔

We testify that they Were the best of all generations of this Ummah (Community) which is the best of all nations and communities. Besides, if one amongst the generations to come after them were to spend as much gold as Uhud, it would not amount to as much as one Mudd of one of them or half of it. We also believe in that they were not infallible; they might do some mistakes, but they did their best to establish what is right and true.

یہی بات نبی کریم ﷺ کی باعزت ازواج مطہرات اور آپ ﷺ کے پاکیزہ اہل خانہ کے بارے میں بھی کہی جا سکتی ہے جن سے اللہ تعالیٰ صرف رجس (برے اعمال اور گناہ) کو دور کرنا چاہتا تھا اور انہیں مکمل طور پر پاک کرنا چاہتا تھا۔

The same can be said about the honorable wives of Prophet Muhammad (Peace be upon him) and his dignified household whom Allah wished only to remove Ar-Rijs (evil deeds and sins) from them and to purify them with a thorough purification.

مزید یہ کہ، ہم ان تمام لوگوں سے بری الذمہ ہوتے ہیں جن کے دلوں میں یا جن کی زبانوں پر نبی ﷺ کے صحابہ اور ان کے اہل بیتِ مکرمہ کے متعلق کوئی بری بات تھی۔ ہم اللہ تعالیٰ کو ان سے اپنی محبت، ان کی پیروی اور ان کے دفاع کا گواہ بناتے ہیں، جیسا کہ نبی محمد ﷺ کا فرمان ہے: "میرے صحابہ کو برا بھلا نہ کہا جائے۔" بلکہ آپ ﷺ فرماتے ہیں: "میں تمہارے درمیان دو بھاری چیزیں چھوڑ کر جا رہا ہوں: پہلی اللہ کی کتاب ہے، پس اسے مضبوطی سے تھامے رکھو۔" پھر آپ ﷺ فرماتے ہیں: "اور میرا اہل بیت، میں اللہ کے واسطے سے تمہیں تمہارے اہل بیت کے بارے میں یاد دلاتا ہوں۔" یہ حدیث دونوں صحیحین: بخاری اور مسلم میں روایت کی گئی ہے۔

Moreover, we acquit ourselves from all in whose hearts or on whose tongues there were something bad pertaining to the companions of the Prophet (Peace be upon him) and his honorable household. We call Allah the Almighty to witness our love for them, following them, and defense for them in application to the will of Prophet Muhammad (Peace be upon him): "None should revile my companions.” Rather, he (Peace be upon him) says: "I leave amongst you two weighs: the first is Allah's Book, so follow stick to it firmly.” Then, he (Peace be upon him) says: "And my household, I remind you with Allah for the sake of my household.” This Hadith is transmitted in the two Sahihs: Bukhari and Muslim.