الف--- اس کا مطلب یہ ہے کہ اللہ تعالیٰ کے تمام افعال محض اور مکمل طور پر خیر (بھلائی) ہیں، کیونکہ وہ سب اسی کی طرف منسوب ہیں اور صرف اسی سے صادر ہوتے ہیں۔

A--- This means that all the Acts of Allah the Almighty are pure and absolute good as they are attributed to Him and emanate only from Him.

ان کا برائی سے کوئی تعلق نہیں۔ کیونکہ اللہ تعالیٰ نہایت حکمت والا، نہایت عادل ہے، اور اس کے تمام افعال حکمت اور عدل پر مبنی ہیں۔ وہ ہر چیز کو اس کے صحیح مقام پرset کرتا ہے۔ جبکہ اگر تقدیر میں کسی بھی درجے کی برائی شامل ہوتی، تو وہ بندے کی طرف سے ہوتی جسے اس کے اپنے کیے ہوئے اعمال کی وجہ سے، بالکل انصاف اور مکمل پیمانے کے مطابق، ہلاکت کا سامنا کرنا پڑتا۔ اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: {اور جو کچھ مصیبت تم پر آتی ہے وہ تمہارے اپنے ہاتھوں کی کمائی کی وجہ سے ہے، اور وہ بہت سی (خطاؤں کو) معاف فرما دیتا ہے}۔ (سورۃ الشوریٰ، 30)

They have no relation to evil. As Allah the Almighty is All Wise, All Just, and all His Acts are Wisdom and Justice. He settles everything in their proper locations. Whereas, were there any degree of evil included in the ordainment, it would be on the part of the slave whom may be inflicted with destruction due to what he has earned himself, in just and full measure. Allah the Almighty says: {And whatever of misfortune befalls you, it is because of what your hands have earned. And He pardons much}. (Ash-Shura, 30)

اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: {ہم نے ان پر ظلم نہیں کیا، بلکہ وہ خود ہی ظالم تھے}۔ (سورۃ الزخرف، 76)

Allah the Almighty says: {We wronged them not, but they were the Zalimun (polytheists, wrongdoers)}. (Az-Zukhruf, 76)

اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: {بے شک اللہ لوگوں پر ذرہ برابر ظلم نہیں کرتا، لیکن لوگ خود اپنے اوپر ظلم کرتے ہیں}۔ (سورۃ یونس، 44)

Allah the Almighty says: {Truly! Allah wrongs not mankind in aught; but mankind wrong themselves}. (Yunus, 44)