A--- اس بیان کی مختلف تشریحات کی گئی ہیں۔ بعض نے اس کی تفسیر یہ کی ہے کہ اسماء الحسنیٰ کو اپنے دل میں بسایا جائے، اللہ تعالیٰ کو ان کے ذریعے پکارا جائے، اور ان کے ذریعے اس کی تسبیح و تنزیہ کی جائے۔

A--- This statement has been differently interpreted. Some have interpreted it as to commit the Most Beautiful Names to one's heart, to invoke Allah the Almighty thereof, and to glorify Him thereof.

دیگر حضرات نے یہ تصور کیا کہ انہیں مختلف اقسام میں تقسیم کیا جا سکتا ہے۔ جن میں سے بعض کو مثالی قرار دیا جا سکتا ہے، جیسے کہ، الرحمٰن (نہایت مہربان) اور الکریم (نہایت سخی)۔ انسان ان اسماءِ الٰہی کے مفہوم کی کسی حد تک عملی پیروی کر سکتا ہے۔ اللہ کے بعض دیگر اسماءِ حسنیٰ مکمل طور پر اس کی قدرت اور عظمت کے تابع ہیں۔ اللہ نے انہیں خاص طور پر اپنے لیے مخصوص کر رکھا ہے، جیسے کہ، العزیز (نہایت غالب)، العظیم (نہایت بزرگ)، اور المتکبر (نہایت بڑائی والا)۔ اس قسم کے حوالے سے انسان صرف خود کو سپرد کر سکتا ہے اور اللہ کے سامنے اپنی مکمل اور کامل بندگی کا اعلان کر سکتا ہے۔ اللہ کے بعض اسماءِ حسنیٰ وعدے پر دلالت کرتے ہیں، جیسے کہ، الغفور (نہایت بخشنے والا)، الشکور (نہایت قدردان)، الحلیم (نہایت بردبار)، الرؤوف (نہایت مہربان)، الصبور (نہایت صبر کرنے والا)، اور اللطیف (نہایت مہربان)۔ انسان کو خود کو خواہش اور تمنا کے دروازے پر کھڑا کرنا چاہیے۔ بعض اسماءِ حسنیٰ ڈرانے (وعید) پر دلالت کرتے ہیں، جیسے کہ، العزیز (عظمت والا)، مالکِ یوم الدین (بدلے کے دن کا مالک)، الشدید العقاب (سخت سزا دینے والا)، اور السریع الحساب (تیز حساب لینے والا)۔ انسان کو خود کو خوف اور اطاعت کے دروازے پر کھڑا کرنا چاہیے۔

Others deemed that they can be divided into various types. Some of which can be held as exemplary, such as, the Most Merciful and the Ever Generous. Man can practice himself to achieve some degree of the connotation of such Divine Names. Some others of Allah's Most Beautiful Names are in toto His Almighty-bounded. Allah makes them particular to Himself, such as, the Sublime Potentate, the Ever Magnificent, and the Supremely Proud. Regarding this type, man can only submit himself and declare his complete and perfect subjection to Allah. Some of the Most Beautiful Names of Allah denote promise, such as, the Ever Forgiver, the Ever Thankful, the Ever Clement, the Ever Compassionate, the AllForbearing, and the Ever Kindly. Man should stand himself at the gate of desire and wish. Some of the Most Beautiful Names denote intimidation, such as, Exalted in Might, Lord of Retribution, Strict in Punishment, and Quick in Account. Man should stand himself at the gate of fear and submission.

ایک تیسرے فریق نے اللہ کے اسماء الحسنیٰ کی تشریح اس طرح کی ہے: کہ بندہ ان کا مشاہدہ کرے اور اپنے عقل و قلب کے ذریعے انہیں پہچانے، اور ان کے ذریعے اس کی مکمل عبادت کرے۔ مثال کے طور پر؛ جو شخص اللہ کی تخلیق پر اس کی بلندی کا ادراک حاصل کر لے، جبکہ وہ اپنی قدرت اور علم کے ساتھ تمام مخلوقات کو محیط ہے، تو اسے اس کی عبادت اس وقت تک کرنی چاہیے جب تک کہ اس کا دل براہِ راست اسی سے فیض پانے لگے۔ بندے کا دل مکمل تسلیم و تسلیم و عاجزی کے ساتھ تنہائی میں اللہ ﷺ سے مناجات کے لیے اوپر اٹھ جاتا ہے۔

A third party interpreted Allah's Most Beautiful Names as follows: the slave witnesses them and gets to know them by mind and heart as well as to worship Him fully through them. To illustrate; whoever, for example, comprehends the Highness of Allah above His Creation, while encompassing them with His Might and Knowledge, should he worship Him till his heart becomes directly sustained by Him. The slave's heart goes up to Him in private conference with full submission and humiliation.

وہ اللہ کے حضور ایک ذلیل و خوار بندے کی طرح کھڑا ہے جو ایک عظیم اور معزز بادشاہ کے سامنے کھڑا ہو۔ وہ محسوس کرتا ہے کہ اس کی تمام گفتگو اور اعمال اس کے سامنے ظاہر ہیں، چنانچہ وہ اس کی نظر میں کوئی بھی شرمناک کام کرنے سے شرم محسوس کرتا ہے۔ مزید یہ کہ وہ ہر وقت دنیا کے تمام گوشوں میں اللہ کے احکامات اور فیصلے نازل ہوتے ہوئے دیکھتا ہے، جن میں ہر طرح کے معاملات شامل ہیں: جیسے موت دینا، زندگی دینا، طاقت دینا، ذلیل کرنا، بلند کرنا، رزق دینا، نفع سے روکنا، تکلیفیں دور کرنا، تکلیفیں پہنچانا، اور مخلوقات کے درمیان دن پلٹتے رہنا وغیرہ۔

He stands before Allah as a humiliated slave standing before the Great and Honorable King. He feels that all his speech and acts are disclosed before Him, hence, he feels shy to do anything that is deemed shameful before His Sight. Moreover, he witnesses the descending of the Divine Orders and Ordainments upon all corners of the world all the time with all kinds of affair charging: causing death, giving life, giving might, abasing, raising, providing sustenance, preventing benefits, removing agonies, inflicting agonies, and turning the days among the creatures, etc.

اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: {وہ آسمان سے زمین تک ہر معاملے کا انتظام کرتا ہے، پھر وہ (معاملہ) ایک دن کی طرف اس کے پاس جاتا ہے جس کا عرصہ تمہارے حساب کے مطابق ایک ہزار سال کے برابر ہے (یعنی...

Almighty Allah says: {He manages and regulates (every) affair from the heavens to the earth; then it (affair) will go up to Him, in One Day, the space whereof is a thousand years of your reckoning (i.e.

ہماری موجودہ دنیا کے وقت کا حساب)}. (السجدہ، 5)

reckoning of our present world's time)}. (As-Sajdah, 5)

چنانچہ، جو شخص اس گواہ کے متعلق واجب حقوق کو پورا کرتا ہے، وہ حقیقت میں اپنے رب میں کفایت اور غنا پاتا ہے۔ بے شک، بہت کم لوگوں کو اللہ تعالیٰ کی طرف سے یہ نعمت عطا کی جاتی ہے۔

So, whosoever fulfills the obligations due to this witness, he really finds sufficiency and richness in his Lord. Indeed, very few people are given this blessing by Almighty Allah.