سوال 168: وہ عملی کفر کیا ہے جو انسان کو اسلام کے دائرے سے خارج نہیں کرتا؟ - مسلمانوں کے عقائد کے بارے میں 200 سوال و جواب | Quran Course

سوال 168: وہ عملی کفر کیا ہے جو انسان کو اسلام کے دائرے سے خارج نہیں کرتا؟ - مسلمانوں کے عقائد کے بارے میں 200 سوال و جواب | Quran Course

0% read · 1 min left

مسلمانوں کے عقائد کے بارے میں 200 سوال و جواب Bookmark

اس باب کا ترجمہ انگریزی سے خودکار طور پر کیا گیا ہے اور اس میں غلطیاں ہو سکتی ہیں۔ اصل متن پڑھیں

اصل متن دکھائیں

سوال 168: وہ عملی کفر کیا ہے جو انسان کو اسلام کے دائرے سے خارج نہیں کرتا؟

Q 168: What is the practical disbelief that does not exclude one from the fold of Islam?

از Hafiz Ibn Ahmed Al Hakami1 منٹ کا مطالعہ79 بار دیکھا گیا

الف--- اس میں وہ تمام نافرمانی کے اعمال شامل ہیں جنہیں شارع نے "کفر" یعنی بے یقینی قرار دیا ہے، اگرچہ کرنے والا اب بھی مسلمان ہی سمجھا جاتا ہے۔ مثلاً نبی کریم ﷺ کا یہ فرمان ہے کہ: "میرے بعد (میری وفات کے بعد) ایک دوسرے کی گردنیں کاٹ کر کفر کی طرف نہ لوٹ جانا۔" [البخاری اور مسلم]

A--- This includes all deeds of disobedience the Legislator called "Kufr" disbelief, though the doer is still regarded as Muslim. This is such as the saying of Prophet Muhammad (Peace be upon him) that reads: "Do not return to disbelief after me (my death) by striking the necks of one another." (Bukhari and Muslim)

آپ ﷺ کا فرمان ہے: "مسلمان کو گالی دینا فسق ہے اور اس سے لڑنا کفر ہے" (البخاری اور مسلم)

His (Peace be upon him) saying, "Abusing a Muslim is an outrage and fighting against him is disbelief " (Bukhari and Muslim)

چنانچہ نبی ﷺ نے مسلمانوں کے آپس میں لڑنے کو "کفر" اور اس کام کو کرنے والوں کو "کافر" قرار دیا، جبکہ قرآنِ کریم فرماتا ہے: {اور اگر مومنوں کے دو گروہ آپس میں لڑ پڑیں تو ان کے درمیان صلح کرا دو۔

Thus, the Prophet (Peace be upon him) called the fighting of Muslims one against the other "Disbelief" and the doers of this as "Disbelievers", while the Glorious Qur'an says: {And if two parties or groups among the believers fall to fighting, then make peace between them both.

جواب دیا: (ہاں) اگرچہ اس نے زنا اور چوری کی ہو۔ (نبی ﷺ نے اسے تین بار دہرایا) اور چوتھی بار یہ کہہ کر کہا: "ابوذر کی مخالفت میں۔" پھر ابوذر باہر چلے گئے اور آپ ﷺ نے (یہ الفاظ) دہرائے: "ابوذر کی مخالفت میں۔" [البخاری اور مسلم] یہ اس بات پر دلیل ہے کہ انہوں نے زنا کرنے والے، چور، شراب پینے والے اور قاتل کے بارے میں کامل ایمان کا انکار نہیں کیا؛ اگر ان کا ایسا ارادہ ہوتا تو وہ یہ نہ کہتے کہ جو شخص لا الہ الا اللہ کہے اور اسی حالت میں مر جائے تو وہ جنت میں داخل ہوگا، اگرچہ وہ نافرمانی کے یہ کام کرتا ہو۔ درحقیقت، مومنوں کے سوا کوئی جنت میں داخل نہیں ہوگا۔ لہٰذا، ان کی مراد ایمان کا نامکمل یا ناقص ہونا ہے۔ لیکن، جو شخص نافرمانی کے ایسے کام کرے اور انہیں حلال و جائز سمجھے، تو وہ کافر ہے۔ ایسا کرنے سے وہ قرآن کا انکار کرتا ہے اور سنتِ نبوی ﷺ کا انکار کرتا ہے۔ یہاں تک کہ وہ شخص بھی کافر ہو جاتا ہے اگر وہ ان (نافرمانی کے کاموں) کو حلال و جائز سمجھے اگرچہ وہ انہیں کرتا نہ ہو، اور اللہ تعالیٰ سب سے بہتر جاننے والا ہے۔

replied: (Yes) even though he committed adultery and theft. (The Prophet repeated it three times) and said after the fourth time: "In defiance of Abu Dharr." Abu Dharr then went out and he repeated (these words): In defiance of Abu Dharr.” (Bukhari and Muslim) This proves that he did not deny absolute faith regarding the fornicator, thief, wine drinker and the killer; if he intended so, he would not say that whosoever says La illaha illallah and dies in this state, he enters Paradise, even though he commits these deeds of disobedience. In fact, none would enter Paradise except the believers. Hence, what he meant is the in-completion or imperfection of faith. But, whosoever commits such deeds of disobedience, while regarding them lawful and permissible, is a disbeliever. So doing, he rejects the Qur'an and denies the Prophetic Sunnah. Even, he becomes a disbeliever if he thinks them (these deeds of disobedience) lawful and permissible even though he commits them not, and Allah the Almighty is the Best Knower.