الف--- تقدیر پر ایمان لانے کے چار درجات ہیں:

A--- Affirming faith in the Divine Decree is of four ranks:

پہلا درجہ: اللہ تعالیٰ کے اس علم پر ایمان لانا جو ہر چیز کا احاطہ کیے ہوئے ہے۔

First rank: Affirming faith in Allah's Knowledge that covers everything.

زمین یا آسمان میں ایک ذرہ (یا ایک چھوٹی سی چیونٹی) کے برابر بھی کوئی چیز ہو یا اس سے کم یا زیادہ، اس کے علم سے کچھ بھی اوجھل نہیں ہے۔ اس نے اپنی مخلوق کو پیدا کرنے سے پہلے ہی ان کے بارے میں سب کچھ جان لیا تھا: ان کا رزق، ان کی مقررہ مدتیں، ان کے اقوال، ان کے اعمال، ان کی حرکات، ان کے پوشیدہ راز اور ان کی علانیہ ملاقاتیں، اور ان میں سے جہنمیوں اور جنت والوں کے بارے میں بھی۔

Not even the weight of an atom (or a small ant) or less than that or greater in the heavens or the earth escapes His Knowledge. He knew all about His creatures before creating them: their sustenance, appointed terms, sayings, deeds, moves, secrets and public conferences, the residents of Hell from among them and also the residents of Paradise.

دوسرا درجہ: ان تمام (اور دیگر) چیزوں کی پہلے سے لکھے جانے پر ایمان لانا

Second rank: Affirming faith in the Prerecording of all these (and others)

اور یہ کہ اس نے ان تمام چیزوں کو لکھ دیا اور درج کر لیا جو وجود میں آئیں گی یا پیش آئیں گی۔ اس میں لوحِ محفوظ پر ایمان لانا بھی شامل ہے۔

and that He recorded and wrote down all that will exist or take place. This also covers affirming faith in Al-Lauh Al-Mahfuz (the Book of Decrees).

تیسرا درجہ: اللہ کی نافذ کرنے والی مشیت اور اس کی ہمہ گیر قدرت پر ایمان لانا اور یہ کہ یہ دونوں باہم مربوط ہیں۔ یہ دونوں جو ہو چکا ہے اور جو ہونے والا ہے، اس کے اعتبار سے باہم مربوط ہیں، اور جو نہیں ہوا یا جو نہیں ہوگا، اس کے اعتبار سے ان کے درمیان کوئی ربط نہیں ہے۔ کیونکہ اللہ تعالیٰ جس چیز کا ارادہ فرماتا ہے، وہ اس کے نہ ہونے کی وجہ اللہ کی عدمِ ارادہ ہونا ہوگی، نہ کہ اس چیز پر اللہ کی قدرت کی کمی۔ اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: {اللہ ایسا نہیں ہے کہ آسمانوں یا زمین میں کوئی چیز اس سے چھپ سکے۔ بے شک وہ سب کچھ جاننے والا اور ہر چیز پر قادر ہے}۔ (سورۃ فاطر، 44)

Third rank: Affirming faith in the Penetrative Will of Allah and His Comprehensive Omnipotence and that both are correlative. Both are correlative in regard with what had been and what would be, and there in no correlation between them in regard with what had not been or what would not be. For what is ever willed by Allah, it Allah, it would not certainly be, due to His Unwillingness and not to the lack of His Omnipotence over it. Allah says: {Allah is not such that anything in the heavens or in the earth escapes Him. Verily, He is AllKnowing, All-Omnipotent}. (Fatir, 44)

چوتھا درجہ: اللہ تعالیٰ پر ایمان لانا، جو ہر چیز کا خالق ہے۔ اور یہ کہ آسمانوں یا زمین میں ایک ذرے (یا ایک چھوٹی چیونٹی) کے برابر یا اس سے کم یا اس سے زیادہ کچھ بھی نہیں ہے مگر وہ اس کی تخلیق کردہ ہے۔ پاک ہے وہ، اور اس کے سوا نہ کوئی خالق ہے اور نہ ہی کوئی رب۔

Fourth rank: Affirming faith in Allah the Almighty, the Creature of everything. And that not even the weight of an atom (or a small ant) or less than that or greater in the heavens or in the earth but is created by Him. Glory is His, there is neither creator, nor Lord but He.