Q 112: Was ist der textliche Beleg dafür, dass in das Horn geblasen werden wird? Wie viele Blasen gibt es?
Q 112: What is the textual proof that there will be the blowing in the Horn? How many are the blowings?
A ---Allah der Allmächtige spricht: {Und in die Posaune wird geblasen werden, und wer in den Himmeln und wer auf der Erde ist, wird ohnmächtig werden, außer wen Allah will. Dann wird sie ein zweites Mal geblasen, und siehe, sie werden dastehen und (warten) hinschauen}. (Az-Zumar, 68)
A ---Allah the Almighty says: {And the Trumpet will be blown, and all who are in the heavens and all who are on the earth will swoon away, except him whom Allah wills. Then it will be blown a second time, and behold they will be standing, looking on (waiting)}. (AzZumar, 68)
Hier werden zwei Posaunenstöße erwähnt: der erste für die Ohnmacht aller in den Himmeln und aller auf der Erde, und der zweite für die Auferstehung.
Here two blowings were mentioned, the first for the swooning of all in the heavens and all who are on the earth, and the second for the Resurrection.
In einem anderen Vers sagt Allah: {Und (gedenke) des Tages, an dem in die Posaune gestoßen wird – dann erschrecken alle, die in den Himmeln und alle, die auf der Erde sind, außer dem, den Allah (davon) ausnimmt}. (An-Naml, 87) Dieser Vers deutet darauf hin, dass es einen sogenannten Schrecken-Posaunenstoß geben wird.
In another verse Allah says: {And (remember) the Day on which the Trumpet will be blown - and all who are in the heavens and all who are on the earth, will be terrified except him whom Allah will (exempt)}. (An-Naml, 87) This verse implies that there will be a socalled blowing of Terror.
Wer jedoch den Schrecken in diesem Vers als Ohnmacht deutete, für den bezieht sich der Schrecken auf den ersten Posaunenstoß, der in der Sure Az-Zumar erwähnt wird. Diese Auslegung wird durch das Hadith gestützt, das Imam Muslim überliefert und das lautet: Der Gesandte Allahs ﷺ sagte in dem Hadith, überliefert von Ibn 'Amr (möge Allah mit ihnen zufrieden sein): „...
However, whosoever interpreted the terror in this verse by the swooning, for him terror refers to the first blowing that is mentioned in the Surah of Az-Zumar. This interpretation is supported by the Hadith transmitted by Imam Muslim that reads: Allah's Messenger (Peace be upon him) said in the Hadith narrated by Ibn 'Amr (May Allah be pleased with them): "...
Dann würde in die Posaune geblasen werden, und niemand würde es hören, doch er würde seinen Hals zur einen Seite neigen und ihn von der anderen Seite wieder heben. Als Erster würde diesen Posaunenton derjenige hören, der damit beschäftigt ist, den Wasserbehälter für die Kamele instand zu setzen. Er würde ohnmächtig niedersinken, und ebenso die anderen Menschen. Dann würde Allah Regen senden, oder Er würde ihn senden lassen, der wie Tau wäre, und aus ihm würden die Leiber der Menschen hervorwachsen. Dann würde in die Posaune ein zweites Mal geblasen werden, und sie würden sich erheben und sich umzusehen beginnen.
Then the trumpet would be blown and no one would hear that but he would bend his neck to one side and raise it from the other side and the first one to hear that trumpet would be the person who would be busy in setting right the tank meant for providing water to the camels. He would swoon and the other people would also swoon, then Allah would send or He would cause to send rain which would be like dew and there would grow out of it the bodies of the people. Then the second trumpet would be blown and they would stand up and begin to look (around).
Dann würde gesagt werden: „O Menschen, geht zu eurem Herrn“, und man ließe sie dort stehen. Und sie würden befragt werden. Dann würde gesagt werden: „Bringt eine Gruppe von ihnen für das Höllenfeuer heraus.“ Und dann würde gefragt werden: „Wie viele?“ Es würde gesagt werden: „Neunhundertneunundneunzig von tausend für das Höllenfeuer.“ Und das wäre der Tag, der die Kinder alt machen würde wegen seines Schreckens, und das wäre der Tag, von dem gesagt worden ist: {An dem Tag, an dem das Bein entblößt wird} (lxviii. 42).“ (Muslim)
Then it would be said: 0 people, go to your Lord, and make them stand there. And they would be questioned. Then it would be said: Bring out a group (out of them) for the Hell-Fire. And then it would be asked: How much?It would be said: Nine hundred and ninety-nine out of one thousand for the Hell-Fire and that would be the day which would make the children old because of its terror and that would be the day about which it has been said: {On the day when the shank would be uncovered}. (lxviii. 42)." (Muslim)
Wer den Schrecken anders deutet als die Ohnmacht, für den handelt es sich um einen dritten Hauch vor den beiden genannten. Diese Auffassung wird durch das lange Hadith vom Horn gestützt, in dem es drei Hauche gibt: den Hauch des Schreckens, den Hauch der Ohnmacht und den Hauch der Auferweckung vor dem Herrn der Welten.
Whosoever interpreted the terror by other than the swooning, for him it is a third blowing prior to the aforementioned two. This viewpoint is supported by the lengthy Hadith of the Horn, in which there are three blowings: the blowing of Terror, the blowing of Swooning, and the blowing of the Raising before the Lord of the Worlds.
Referenz: 200 FAQ On Muslims Belief - Shiekh Hafiz Ibn Ahmed Al Hakami
Reference: 200 FAQ On Muslims Belief - Shiekh Hafiz Ibn Ahmed Al Hakami