Q 56: Nenne einige Beispiele dazu?
Q 56: Cite some examples on this?
A--- Der Name Allahs, des Allmächtigen, [Ar-Rahman Ar-Raheem] „der Barmherzigste, der Gnädigste“ bezeichnet die Wesenheit Allahs, des Allmächtigen, dem Sinn nach, bezeichnet das davon abgeleitete Attribut, nämlich Barmherzigkeit, dem Hinweis nach, und bezeichnet andere, nicht davon abgeleitete Attribute wie Leben und Allmacht durch Ableitung aus dem Gesamtzusammenhang. So verhält es sich mit allen Seinen Namen und Attributen. Anders als bei den geschaffenen Wesen, die allein von Ihm erschaffen wurden. Man kann „weise“ genannt werden, obwohl man „unweise“ ist, oder „gerecht“, obwohl man „ungerecht“ ist, oder „tapfer“, obwohl man „feige“ ist, oder „glücklich“, obwohl man „bekümmert“ ist, oder „wohltätig“, obwohl man „boshaft“ ist. Gepriesen sei Allah: Er ist nichts als das, womit Er Sich selbst beschreibt, und Er ist weit erhaben über die Beschreibungen, die Ihm Seine Geschöpfe zuschreiben.
A--- Almighty Allah's Name [Ar-Rahman ArRaheem] "the Most Compassionate, the Most Merciful " denotes the Entity of the Called Who is Allah the Almighty by conformance, and denotes the Attribute derived therefrom i.e. Mercy, by indication, and denotes other non-derived (therefrom) Attributes such as Life and Omnipotence by way of observance. Such is the case with all His Names and Attributes. Unlike the created entities, created by Him Alone. One can be named 'wise' while he is 'unwise', or 'just' while he is 'unjust', or 'brave' while he is 'coward', or 'happy' while he is 'distressed', or 'beneficent' while he is 'malicious'. Thus, Glory be to Allah, He is Nothing but what He describes Himself with, and He is far beyond the descriptions attributed to Him by His creation.